《天天》Bigbang私教撩妹

   2022-08-31 06:19:55 网络620
核心提示:Bigbang的私人教练都来了 欧巴们还会远吗? 随着大家对健康越来越重视,越来越多的人选择在繁忙的上班闲暇时间去健身房挥洒汗水。本周五的《天天向上》就邀请到了健身届的大咖们教你如何科学变男神/女神,拥有完美的“马甲线”“人鱼线”和“八块腹

《天天》Bigbang私教撩妹

Bigbang的私人教练都来了 欧巴们还会远吗?

随着大家对健康越来越重视,越来越多的人选择在繁忙的上班闲暇时间去健身房挥洒汗水。本周五的《天天向上》就邀请到了健身届的大咖们教你如何科学变男神/女神,拥有完美的“马甲线”“人鱼线”和“八块腹肌”。

值得一提的是,本期节目中,韩国当红组合Bigbang成员胜利在韩国的私人健康教练金升铉和李钟鸣首次亮相内地综艺节目。两人曾以著名教练身份出演多次各国电视节目,如《我一个人的生活》《绝对男人》等,其著名的训练方法更是被韩国多家高等学府重视,受邀讲座。更是韩国娱乐圈顶尖明星私教,专为明星打造黄金比例完美身材。除了Bigbang成员胜利,还有如赵寅成、南柱赫、徐仁国、洪宗玄、男子组合vixx等知名韩国明星也都是他们的学员。本周五,两人在节目中实力展现饱满的肱二头肌和健美的身材让人根本“离不开眼”。

眼球福利:“巴西第一美臀”PK“中国最美腰臀”

众所周知,巴西盛产性感美女,本周五的《天天向上》就请来了2015巴西“美臀小姐” 选美比赛冠军苏茜·科尔特斯。节目中,苏茜身着白色紧身开叉短裙,全程叉腰,面带微笑,展现美臀小姐的端庄气质。除此之外,苏茜还火辣变装,清凉上阵实力展现好身材,与dancer热舞秀电动马达臀。同时她还自信透露自己在社交网站上已经有了100万追随者,火到“去酒店上厕所都有人追”的程度,让人忍俊不禁。苏茜现场还教学了办公室简易提臀法,实用性能一百分。

与苏茜同场竞技的,是中国国家健美队的“颜值担当”姜黎明。姜黎明因为爆表的颜值、凹凸有致的曲线,以及健康肥美的臀部蹿红网络,是2015年全国健美锦标赛C组冠军,也是国内最具国际范的健美人才。节目中,姜黎明为5位有“水桶腰”、“救生圈”、“扁平臀”、“大屁股”、“臀部下垂”等身材困扰的女观众教学了一套曲线训练方式。更多精彩,请关注本周五晚20:20播出的《天天向上》!

莫言《丰乳肥臀》:女人的命运,一半在前世,一半在今生

虚极子按:驴脸、蛇眼、鹅蛋头、蜘蛛指、鸭脚蹼,这位法老不但大腹便便,而且丰乳肥臀颇类好妇!。

一提到埃及法老,您可能会联想到这样式的:

或者这样式的:

至少应该是这样式的:

总之,法老一定得目光如炬、相貌堂堂、雄壮英明、圣睿神武、体健貌端……能够秒杀一切国民老公高富帅。

但您在博物馆里见识过这样的法老吗?黔之驴般的长脸,一双蛇眼犀利如电,后脑勺既长且鼓好似鹅蛋,手指如蜘蛛,脚掌似鸭蹼,不但大腹便便犹如身怀六甲,而且丰乳肥臀颇类好妇!不信?请您上眼:

这位细脖大头、面似蛇精、身材堪比大提琴的法老,就是大名鼎鼎的“阿赫那顿”(Akenaten)!问题来了:为何在众多法老中只有他被塑造成这副妖媚的形象?是因为只有他长得丑?还是因为艺术家偏偏和他过不去?答案还得从这位法老的三观说起。

话说阿赫那顿是埃及新王国时期第十八王朝(公元前1575-1308)后期的一个法老,公元前1370年左右即位,在位30多年,本名“阿蒙霍特普四世”(Amenhotep IV),就是“阿蒙神(Amun)的仆人”的意思。

阿蒙霍特普四世的祖宗们文治武功、开疆拓土,把埃及治理得无比强盛。伺候阿蒙神的祭司们(相当于中国历代王朝里的文官集团)也借势发了横财,摇身一变成为了既得利益获得者,一时间权倾朝野,与法老分庭抗礼。

为了对付尾大不掉的祭司集团,阿蒙霍特普四世另起炉灶,在登基的头一年就发动了人类 历史 上第一次“一神教改革”:以太阳神“阿顿”(Aten)取代阿蒙神,使其成为新的万神之主。是不是透着一股汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的劲儿?然后,屁股决定脑袋——想改革就得迁都!阿蒙霍特普四世在即位后的第五个年头,把首都从旧势力盘根错节的底比斯(Thebes)挪到了以阿顿神命名的新城“埃赫塔顿”(Akhetaten)——“太阳城”。

最后,名不正则言不顺,想改革得先改名:法老从此改称“阿赫那顿”——“阿顿神的侍奉者”。鼎力支持一神教改革的还有王后,她就是举世闻名的埃及美人“涅菲尔蒂蒂”(Nefertiti),其胸像可与卢浮宫收藏的《米洛斯的维纳斯》相媲美。

法老和王后二人恩恩爱爱,比翼双飞,还经常带着孩子们一起日光浴,顺便礼赞一下太阳神阿顿:

在一神教改革时期,阿赫那顿法老告诫臣民:世上堪称完美的只有那唯一的真主——太阳神阿顿,而包括法老在内的一切世人皆是凡人。所以,艺术家不要再墨守陈规,理想化或神化地为法老塑像,而应该实事求是、尊重自然真实,即便是生理缺陷也要如实地表现出来。埃及雕刻的许多僵化程式在此时期被纷纷打破,一种追求逼真、呼唤人性美的艺术破土而出。由于阿赫那顿迁都于埃赫塔顿——今称“阿玛尔纳”(Amarna),所以这一时期的艺术叫做“阿玛尔纳艺术”(Amarna Art)。阿赫那顿法老以身作则,走下神坛,让雕塑家不避忌讳地为他造像,哪怕是丑态也要分毫不差!

法老的真诚感天动地,可人们不禁还是要问:这位奇形怪状的法老难道是位阴阳合体的天外来客吗?欲知原委如何,且听下回分解。

下期预告:《与艺术沾边·2》丰乳肥臀的法老阿赫那顿(下)

南美的男人都喜欢丰乳肥臀吗

提到莫言老师的巨著《丰乳肥臀》,提到女人,主人公之一的上官鲁氏,是无法绕过的。

也不想绕过。也不能绕过。

如果说:上官鲁氏生了九个孩子,孩子隶属于七个爹,并且没有一个爹是自己的丈夫。

这样的女人,你会作何感想?

如果说:上官鲁氏的丈夫上官寿喜是个不能生育的骡子,她在婆家的压迫、毒打之下像一个母鸡,偷偷摸摸地到处借种。其中也不乏因被强奸而得来的种。

这样的女人,你会作何感想?

如果说:上官鲁氏有个可爱的乳名叫璇儿,三岁的时候失去父母双亲,是个孤儿。

你会作何感想?

如果说:上官鲁氏几乎是一个人拉扯九个娃,不,长大的女儿们又陆续塞给她七个娃。在那战火连天的年代,在那忍饥挨饿的年代,在那受人欺凌的年代里。

您又会作何感想?

她常说的一句话,劝自己,也劝过别人:死难,还是活着容易。好生地活着吧。

女人的命运,就像天上的王母娘娘在散花,每个花瓣携带着一颗种子。

花瓣落到哪里,风吹到哪里,雨水下到哪里,哪里的土壤接受了它,它就在哪里生了根,发了芽。

女人的命运,一半在前世,一半在今生。

01

产妇与驴

已经是第八胎了。一连串生出七个母的,没一个公的。上官一家对这位儿媳简直是恨铁不成钢。

起初,结婚三年都没有怀上一个。

婆婆上官吕氏大骂:不中用的东西,光吃白食,不知道下蛋。

上官鲁氏对丈夫说:俺管哪都是好好的,是不是你的问题?

结果招致丈夫上官寿喜的毒打:母鸡不下蛋,倒怨起公鸡来了?!

小男人上官寿喜从此一发不可收拾。外面是窝囊废,家里打老婆的能耐比鬼还凶。

上官鲁氏躺在炕上,屁股下面垫着婆婆上官吕氏从街上收来的细土。她感到腹中一阵拳打脚踢,剧烈的痛楚碌碡般的滚动着。汗水从每一个汗毛孔里渗出,弥漫着淡淡的鱼腥味。她咬紧牙关,为了不使那痛苦的嚎叫冲口而出。

她张开双腿,两条大腿之间的烙铁印子霸道恒生的裸露着。它们丑陋无比,型态狰狞。看到它,上官鲁氏仿佛看到了上官寿喜毒打她的那副嘴脸。她厌恶的闭上了双眼。

这是上官鲁氏在刚刚生下第五个女儿上官盼弟,还没有下来炕的时候,上官寿喜气急败坏地拿起铁烙饼烫给她的烙印,或许是教训。他们家是铁匠,恨妻子上官鲁氏这块铁不成钢。

她的双腿滋滋地发出声响,焦烂腐臭的烟气味弥漫着上官一家。

上官鲁氏透过朦胧的泪水,看到婆婆在观音菩萨的香炉里插上了三柱紫红色的檀香:大慈大悲、救苦救难的观音菩萨,保佑我吧,可怜我吧,送给我个男孩吧......

她像个大骡马摇摇晃晃的走过来:我的好儿媳,争点气,生个男孩出来吧。

然后蹙着眉头不耐烦的地说:你公公和来弟她爹在西厢房给黑驴接生,它是出生头养,我得去照应。你已经是轻车熟路了,自己慢慢生。说着把一卷白布、一把剪刀放在炕上。

在婆婆温柔目光的注视下,上官鲁氏浑身颤抖,点了点头。

上官鲁氏按着高高耸起、凉森森的肚皮,伴随着街道上的一声钟鸣,一股汹涌的羊水,从双腿之间流出。她嗅到了一股奶山羊的膻味。

“生了吗?”她听到婆婆大声地问。

她羞愧地摇摇头。

“我还以为生了呢。”婆婆说。

婆婆的双手对着她的肚皮伸过来。那双手骨节粗大、指甲坚硬,手背上布满防雨布般的硬皮。她感到恐惧,想躲避这个打铁女人沾满驴血的双手,但她没有力量。

婆婆的双手毫不客气地按在她的肚皮上,她感到自己的心跳都要停了,冰凉的感觉透彻了五脏六腑。

她不可遏制的发出了连串的号叫。

“瓜熟蒂落,到了时辰,拦也拦不住。忍着点,咋咋呼呼,不怕人笑话?现在的女人越来越娇妻,我生她爹那会,一边生,一边纳鞋底子......”

婆婆的刚强,是从内到外的。她像一口大钟,总能发出振聋发聩的威慑力。时刻地震慑着上官鲁氏、震慑着这个家。

上官父子二人两脚踢不出个屁来,一老一少在那呆呆地望着母驴。

上官吕氏把半边脸贴在驴的肚皮上,眯着眼谛听着。继而,她抚摸着驴脸,动情地说:“驴啊,驴,豁出来吧,咱们做女子的,都脱不了这一难。”

然后她跨过驴脖子,弓着腰,双手平放在驴腹上,像推刨子一样,用力向前推去。驴发出哀鸣,四条卷曲的腿猛烈地弹开,四只蹄子哆嗦着,好像在迅速敲击着四面无形的大鼓。

黑驴配的是大种马,现在要生骡子,难产。

上官吕氏心想再不能为省那几个钱了,赶紧差儿子去请兽医樊三大爷。

折折腾腾半上午,樊三用上了祖传专治难产药,死驴当成活驴医。

这头蚂蚱驴命不当绝,总算生出个小骡子。上官吕氏乐的眼里泛着泪花。

而此时的上官鲁氏,已是奄奄一息,生命垂危。

我想问问上官吕氏这位婆婆,不不,问她也毫无用处,还是问问天,问问地吧!

女人的命运难道还不如一头驴吗?

重男轻女。

男人重男轻女,女人也重男轻女。

老婆婆们重男轻女,媳妇婶子们、大姑大妈们也重男轻女。

只有未出嫁的女孩们不会。

因为她们就是“轻女”。

作为当代女性,很庆幸伟大领袖毛主席喊出的那句话:妇女能顶半边天。

女人终于得到解放。不再遭受上官鲁氏承担的那般“毒蝎之苦”。

但女人真的彻底解放了吗?就像解放的黑人真的和白人一样了吗?

女人在观念里解放了吗?女人自己放过自己了吗?

这些改变不了的,与生俱来的,我们暂且称之为女人命运的“前世”吧。

02

孤独的力量

很多人害怕孤独。感觉它就像狼,阴险、恐怖、令人脊背发凉。

狼是孤独的。所以时常会发出悲鸣的哀嚎。

但,不得不承认,也正是孤独,塑造了狼,塑造了狼性。

和她家那头黑母驴一样,上官鲁氏也是命不当绝。

仙风道骨的接生婆孙大姑为她接了生,日本人为她打了一剂止血针。

上官鲁氏活过来了。

丈夫和公公被日本杀死,婆婆晕死过去后奇迹生还,却变成了整天与驴粪摸爬滚打的疯婆子。

这第八胎借的是一个瑞典人的种,他是马洛亚牧师。

如果说前七次只是单纯的借种,那么,这一次是上官鲁氏幸福的人生。

马洛亚赞美过她,温暖过她,给了她无限的想象与美好的回味。

再后来,就变成了回忆。

就在上官鲁氏第八胎龙凤胎男孩女孩百日那天,马洛亚牧师在教堂为他们洗礼,并取名金童玉女。

然后,他就死去了。

土匪般的抗日鸟枪队闯入教堂,文武齐上,马洛亚不堪羞辱,爬上钟楼,跳下,结束了生命。

此后的漫漫长长岁月里,上官鲁氏身边再没有男人。没有任何男人、甚至女人,给过她温暖。

直到她享年九十五岁离世。

你无法想象,一个小脚女人,如何带着七八个孩子逃难寻食,躲避战乱,又冒着飞机大炮漫天飞的上空垂死挣扎回到家乡!

你无法想象,一位母亲,如何看着自己的女儿自卖去做了妓女,又看着另一个女儿卖给了白俄,永生可能无法再相见的遥远!

你无法想象,一个心善的小脚女人,此时已是老妇人,如何被化作牛鬼蛇神,遭到恶毒的殴打!

你更无法想象,一个老太婆如何在再次来临的饥荒年代,为了养活还是婴儿的外孙鹦鹉韩,一把一把的绿豆吃到胃里,回家“嘣、嘣、嘣”地吐到盆里,混杂着胃的黏液与血腥味。然后洗了又洗,悄悄的碾碎,喂给娃娃吃。

你是否还能想象:她是如何眼睁睁地看着自己的孩子一个一个相继离世,八个女儿一个不剩,这种白发人送黑发人的痛楚啊?!

她也曾哭天抹泪,对着马洛亚坠落的位置嚎啕大哭:你们都走了,留下我一个人在人间受苦。

她也曾想过死,甚至想让全家人喝砒霜汤一起死掉。但最终她把一盆子汤倒掉了。不死了。

她熬过来了。

都熬过来了。

她用自己顽强的意志拼杀过来了。

她的一生,就像一只母狼,悲怆而孤独。慈悲又坚强。

她向我们完美地诠释了生命的意义。这一颗潺潺弱弱、又坚不可摧、仍然盛放的花朵。

这些能够后天改变的,你不服输的,我想把它称为女人命运的“今生”。

03

上天会给我们安排好许许多多事情。

我们的容貌、家庭、出身。

甚至包括我们的学业、婚姻。

但,也不是包揽所有。

我们的性格,我们的思想,我们的心智,这些都是可以改变的。

只要你想。

这让我想起了董明珠,董阿姨。以及山区女子高中的校长张桂梅老师。

她们也曾是温柔的妻子、母亲。在没有丈夫的陪伴后,披荆斩棘,开启了自己的人生道路。她们是那样优秀、那样高尚。

改变不了的欣然接受。能改变的东西,别让我遇见你,遇见了百分之一百二的去改变。

上 帝 为我们关上一扇门,一定会打开一扇窗 。

女人的命运,在于前世,而更多的在于今生。

您好,关于您提出的问题,南美的男人是否喜欢丰乳肥臀,实际上并没有一个统一的答案。这取决于南美男性的个人偏好,有些男性可能会喜欢丰乳肥臀,而有些男性可能会喜欢瘦弱的女性。此外,南美的文化也会影响男性对女性体型的偏好,比如墨西哥文化中有一种观念认为丰乳肥臀是女性的美,而巴西文化则认为瘦弱的女性更美。总之,南美的男性对女性体型的偏好是多种多样的,并不是所有的男性都喜欢丰乳肥臀的女性。

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