王冕。他学画荷花故事出自《儒林外史》
《儒林外史》第一回
说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
元朝末年，也曾出了一个嵌□磊落的人。这人姓王名冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针黹，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来，说道：“儿啊！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠著我替人家做些针黹生活赚来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在隔壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐著，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。
第二日，母亲同他到隔壁秦老家，秦老留著他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交给王冕。指著门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七柳湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉；牛要渴了，就在湖边上饮水。小哥，你只在这一带玩耍。我老汉每日两餐小菜饭是不少的；每日早上，还折两个与你买点心吃。只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来，母亲替他理理衣。说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含著两眼眼泪去了。
王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书，心下也著实明白了。那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’其实不错！可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？……”
自此，聚的钱，不买书了；托人向城里买些胭脂铅粉之
类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像：只多著一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。
乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争著来买。到了十七八岁，不在秦家了。每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。
中国历史上有哪些著名的画竹名家
理事是理事会的成员。
理事会是经会员代表大会依法民主选举产生的协会领导班子。
故：理事相当于党委的委员。
中国美术家协会第一届理事会2008-06-22 18:32中国美术家协会第一届理事会
（1953年10月）
主 席：齐白石
副 主 席：江 丰 刘开渠 叶浅予 吴作人 蔡若虹
秘 书 长：华君武
副秘书长：郑野夫 郁 风 锺 灵
常务理事：力 群 王曼硕 王朝闻 尹瘦石 古 元 米 谷 西 野
江 丰 李 桦 邵 宇 吴作人 胡 蛮 胡一川 梁思成
华君武 叶恭绰 叶浅予 齐白石 赵望云 蔡若虹 刘开渠
谢趣生 关山月 丰子恺 庞薰琹
理 事：力 群 丁 聪 王子祥 王式廓 王流秋 王曼硕 王朝闻
尹瘦石 古 元 石 鲁 朱 丹 朱金楼 朱鸣岗 米 谷
艾 炎 艾 青 西 野 江 丰 李 桦 李可染 邵 宇
吴作人 胡 蛮 胡一川 彦 涵 柯 璜 倪贻德 徐悲鸿
马 达 特 伟 莫 朴 常书鸿 师 群 梁思成 黄宾虹
张 仃 张文元 张光宇 张漾兮 张乐平 陈叔亮 陈秋草
陈烟桥 符罗飞 黄新波 曹振峰 华君武 雷圭元 叶恭绰
叶浅予 廖冰兄 齐白石 赵望云 蔡 仪 蔡若虹 郑野夫
赖少其 刘开渠 谢趣生 关山月 丰子恺
中国美术家协会第二届理事会
(1960年7月)
主 席：何香凝
副 主 席：蔡若虹 刘开渠 叶浅予 吴作人 潘天寿 傅抱石
秘 书 长：华君武
副秘书长：张悟真 张 谔 锺 灵 江有生
书 记 处：蔡若虹 华君武 王朝闻 力 群 邵 宇 张 仃 罗工柳
陈 沛 郁 风 吴镜汀 赵枫川
常务理事（按姓氏笔画排序）：
力 群 丰子恺 王个簃 王式廓 王朝闻 古 元 石 鲁
叶浅予 关山月 刘开渠 华君武 吴作人 李 桦 何香凝
沈柔坚 阿不都克里木 邵 宇 张 仃 张景祜 傅抱石
雷奎元 蔡若虹 潘天寿
理 事（按姓氏笔画为序）：
力 群 于希宁 王个簃 王式廓 王叔晖 王颂余 王树艺
王朝闻 方 成 丰子恺 牛乃文 古 元 石 鲁 邓 白
叶浅予 龙庭霸 关山月 朱 丹 米 谷 西 野 师 群
华君武 艾中信 亚 明 刘子久 刘开渠 刘 传 刘蒙天
吴 凡 吴作人 吴镜汀 余 本 苏 光 何香凝 肖传玖
那 狄 宋吟可 宋恩厚 沈 扶 沈柔坚 沈福文 李又罘
李少言 李可染 李芝卿 李硕卿 李 桦 邵 宇 陈之佛
陈白一 陈半丁 陈 因 陈 沛 陈叔亮 陈秋草 陈烟桥
陈 陇 金梅生 官 布 罗工柳 林风眠 周巽先 阿不都克里木
胡一川 胡 蛮 赵延年 赵枫川 马 达 马凤棠 柯 璜
郁 风 彦 涵 倪贻德 特 伟 梁思成 袁晓岑 乌叔养
张 仃 张光宇 张正宇 张乐平 张启仁 张 谔 张漾兮
张继棠 张景祜 张肇铭 黄永玉 黄新波 常沙娜 常书鸿
朗卓红 郭同江 符罗飞 曹振峰 彭沛民 傅抱石 曾杏绯
贺天建 雷圭元 滑田友 杨士惠 潘天寿 潘 鹤 潘庸秉
赖少其 蔡若虹 蒋兆和 谢投八 谢瑞阶 萨空了 顾炳鑫
中国美术家协会第三届理事会
(1979年11月)
主 席：江 丰 吴作人(1983年2月三届三次常务理事会推选任代主席)
副 主 席：（按姓氏笔画为序）
王朝闻 叶浅予 华君武 刘开渠 关山月 李少言 李可染
吴作人 黄新波 蔡若虹
书记处常务书记： 华君武 刘 迅 张 仃
书 记：王朝闻 江有生 邵 宇 吴冠中 郁 风 彦 涵 高 虹
阚凤岗
常务理事(按姓氏笔画为序)：
力 群 王朝闻 文浩(蒙) 石 鲁 古 元 叶浅予 亚 明 吕 蒙
朱 丹 华君武 刘 迅 刘开渠 关山月 江 丰 李 桦 李少言
李可染 杨 角 吴作人 吴冠中 沈 扶 沈柔坚 沈福文 张 仃
张乐平 林风眠 罗工柳 周思聪（女） 庞薰琹 阿不都克里木(维)
陈 沛 邵 宇 胡一川 郁风(女) 彦 涵 秦 征 夏湘平 莫 朴
钱松喦 高 虹 黄 胄 黄永玉（土家） 黄新波 常书鸿（满） 赖少其
雷圭元 蔡若虹
理 事(按姓氏笔画为序)：
丁 聪 丁井文(回) 力群 于希宁 王琦 王个簃 王庆淮 王叔晖(女)
王树艺 王冠安 王流秋 王雪涛 王盛烈 王绪阳 王朝闻 王德威
牛 文 牛乃文 文浩(蒙) 方 成 方之南 方济众 方增先 尹瘦石
石 鲁 石熙满(鲜) 古元 艾中信 叶浅予 田辛甫 邓 白 亚 明
米 谷 师 群 吕蒙 吕学勤 朱丹 朱乃正 朱鸣冈 伍必端(回)
华 夏 华君武 庄 言 刘 迅 刘开渠 刘文西 刘海粟 刘继卣
刘蒙天 关 良 关万里 关山月 关夫生 江 丰 江有生 池 星
汤小铭 许幸之 孙其峰 杜 键 李 桦 李少言 李可染 李苦禅
李焕民 李梓盛 李硕卿 李槐之 杨 角 杨之光 杨讷维 苏 光
吴 凡 吴 劳 吴作人 吴冠中 余 本 宋文治 宋吟可 宋彦圣
沈 扶 沈柔坚 沈福文 张 仃 张 望 张 谔 张文元 张乐平
张松鹤 张法根 张映雪 张德育 阳太阳 英 韬 林 墉 林风眠
罗工柳 周令钊 周昌谷 周思聪(女) 周韶华 金维诺 庞薰琹 官布(蒙)
阿不都克里木(维) 陆俨少 陈 因 陈 沛 陈天然 陈白一 陈伯希
陈叔亮 陈秋草 邵 宇 赵宗藻 赵延年 胡一川 胡献雅 郁风(女)
哈孜·艾买提(维) 侯一民(蒙) 贺友直 彦涵 施 展 郑 可 涂 克
秦 征 秦宣天 袁晓岑 夏湘平 莫 朴 顾炳鑫 晁 楣 特 伟
钱松喦 高 虹 唐 云 唐大禧 诸有韬 黄 茅 黄 胄 黄丕显
黄永玉(土家) 黄苗子 黄新波 常书鸿(满) 常沙娜( 女,满 ) 康 庄
韩美林 蒋兆和 董辰生 萨空了(蒙) 赖少其 傅天仇 曾杏绯(女，回)
谢投八 谢海燕 谢瑞阶 谢稚柳 强 巴(藏) 雷圭元 詹建俊(满)
滑田友 蔡若虹 蔡振华 廖冰兄 黎冰鸿 黎雄才 颜文梁 潘 鹤
潘絜兹 魏紫熙
中国美术家协会第四届理事会
（1985年5月）
顾 问(按姓氏笔画为序)：
王子云 邓 白 刘海粟 朱屺瞻 余 本 李 桦 吴大羽
沈福文 林风眠 郑 可 张乐平 胡一川 常书鸿（满）
钱松喦 雷圭元 蒋兆和 颜文梁
主 席： 吴作人
副 主 席(15人按姓氏笔画为序)：
王朝闻 叶浅予 古 元 关山月 刘开渠 华君武 李少言
李可染 周思聪(女) 秦征 黄永玉(土家) 蔡若虹 王琦(1990年增补为常务)
书记处常务书记： 葛维墨 雷正民（1990年后接任）
书 记： 阚凤岗 邵大箴 董小明 雷正民 戴志祺
常务理事(56名,按姓氏笔画为序)：
丁 仃 方 成 方济众 方增先 王 琦 王冠安 王盛烈 王朝闻
叶浅予 叶毓山 古 元 关山月 刘 迅 刘文西 刘开渠 刘勃舒
亚 明 华君武 沈柔坚 李少言 李可染 李焕民 吴作人 吴冠中
肖 峰 妥木斯(蒙) 何孔德 罗中立 杨力舟 周思聪(女) 周韶华 郑爽(女)
官 布(蒙) 张仃 陈天然 陈白一 邵大箴 彦 涵 郁风(女)
哈兹·艾买提(维) 侯一民(满) 贺友直 高虹 秦征 黄茅 黄永玉(土家)
常沙娜(女,满) 董其中 赖少其 葛维墨 鲍 加 靳尚谊 詹建俊(满) 阚凤岗
蔡若虹 潘 鹤
理 事(241名,按姓氏笔画为序)：
丁 仃 丁 聪 丁井文(回) 丁世弼 力 群 于希宁 方 成 方之南
方济众 方增先 王 威 王 琦 王乃壮 王个簃 王合内(女) 王怀骐
王明明 王宏剑 王冠安 王美芳 王复祥(满) 王流秋 王晋元 王盛烈
王绪阳 王朝闻 尤劲东 贝瑛仁 仁增朗加(藏) 文浩(蒙) 车进 尹瘦石
牛 文 马 克 马永清 马宏道 古元 毛云之(女) 艾尼(维) 艾中信
包世学(蒙) 白光远 石熙满(鲜) 田世信 叶浅予 叶毓山 关 良 关山月
关夫生 江碧波(女) 刘 迅 刘文西 刘开渠 刘秉江 刘勃舒 刘焕章
刘建平 刘嘉奇 庄 言 亚 明 权正环(女) 华 夏 华君武 朱 冰
朱乃正 朱训德 朱鸣岗 乔十光 伍必端 孙 瑛 孙克钢 孙其峰
孙铁生 吕恩谊 毕克官 宋文治 宋忠元 宋彦圣 宋惠民 汤小铭
汤集祥 沈柔坚 杜键 肖峰 沙金 苏光 妥木斯(蒙) 阿曼(哈萨克)
阿不都克里木(维) 吴凡 吴作人 吴奇峰 吴冠中 吴衍休 吴崇基(侗)
何溶(满) 何鄂(女) 何家英 何孔德 李秀(女,彝) 李少言 李天祥 李克瑜(女)
李可染 李秀实 李松涛 李彦鹏 李梓盛 李祯祥 李硕卿 李焕民
李慧昂 陈 其 陈天然 陈白一 陈永镇 陈永锵 陈全胜 陈启南
陈伯希 陈逸飞 邵大箴 邵文锦 邵增虎 其加达瓦( 藏)陆俨少
官布(蒙) 郑爽(女) 范景中 郑 震 郑小娟(女) 英 韬 尚 扬金维诺
金隆贵 罗工柳 罗中立 周令钊 周国桢 周昌谷 周思聪(女) 周韶华
张 仃 张 望 张作良 张守义 张法根 张华清 张德育 林 墉
林以友 杨 角 杨照(女) 杨力舟 杨之光 杨长槐(侗) 杨松林 杨胜荣
单应桂(女) 郁风(女) 钟志宏 思沁(蒙) 修 军 洪 波 涂 克 彦 涵
柯 明 柳 青 侯一民(蒙) 哈孜·艾买提(维) 施大畏 郝伯义 姚天沐
姚钟华 胡悌麟 姜维朴 贺友直 闻立鹏 赵 奇 赵 敏 赵宗藻
赵延年 赵绪成 莫 朴 莫 测 郭绍纲 唐 云 唐小禾 唐大禧
徐 冰 徐天敏 徐明华 徐景达 晁 楣 诸有韬 秦 征 高 虹
聂鸥(女) 顾炳鑫 夏湘平 黄 茅 黄 胄 黄永玉(土家) 黄君度(壮)
黄苗子 黄铁山 黄雅莉(女) 梁平波 袁运甫 袁晓岑 常沙娜(女,满)
程十发 傅天仇 赖少其 葛维墨 韩 羽 韩书力 韩美林
曾杏绯(女,回) 曾道宗 鲁慕迅 董小明 董其中 董辰生 董克俊 强巴(藏)
强桑(藏) 鲍 加 鄂圭俊(土家) 靳尚谊 谢稚柳 詹建俊(满)阚凤岗
蔡若虹 蔡振华 廖冰兄 廖炯模 黎冰鸿 黎雄才 潘 鹤 潘絜兹
中国美术家协会第五届理事会
(1998年9月）
顾 问(按姓氏笔画为序)：
王 琦 王朝闻 关山月 华君武 李少言 吴冠中 罗工柳 秦 征
黄永玉( 土家 )蔡若虹
主 席：靳尚谊
副 主 席（按姓氏笔画为序）：
刘大为(常务) 刘文西 刘勃舒 李焕民 杨力舟 肖 峰 林 墉
哈孜·艾买提(维) 常沙娜( 女,满 ) 程允贤 詹建俊( 满 )
秘 书 长：李中贵
副秘书长：王春立 金毓清 戴志祺 李荣海(2003年增补) 陶勤(女)(2003年增补)
理 事(121人,按姓氏笔画为序)：
丁 仃 于志学 王 涛 王玉珏(女) 王宏建 王怀骐 王明旨 王明明
王春立 王晋元 王复羊(满) 王恩吉 韦尔申 方照华 方增先 邓福星
左 良 叶毓山 叶毓中 冯 远 冯健亲 朱 冰 朱乃正 朱道平
刘大为 刘文西 刘巨德 刘国华 刘宝纯 刘绍昆 刘春华 刘勃舒
关维兴 汤小铭 许 江 闫萍(女) 杜滋龄 李 翔 李中贵 李自强
李秀忠 李忠翔 李焕民 杨力舟 杨长槐(侗) 杨松林 肖 峰 吴长江
吴奇峰 吴慧明(女) 何家英 邹宗绪 沈尧伊 宋惠民 张少山 张立辰
张桂铭 张得蒂(女) 张道兴 阿不都克里木 那思尔丁(维) 陈世光 陈玉峰
陈永锵 邵大箴 邵伟尧 邵增虎 妥木斯(蒙) 苗重安 林 墉
其加达瓦(藏) 罗中立 金毓清 周韶华 郑爽(女) 郑叔方 赵 奇 赵贵德
赵绪成 郝 战 胡悌麟 哈孜·艾买提(维) 钟增亚 侯一民(满) 郜宗远
施大畏 姚天沐 姚有多 袁运甫 贾又福 晁 楣 徐昌酩 唐小禾
桑任新 黄铁山 曹德兆 常沙娜(女,满) 常春月 崔俊恒 章飚 梁明诚
彭召民 董小明 董克俊 韩书力 韩美林 程允贤 傅中望 傅家宝
曾成钢 曾祥熙 谢志高 强桑(藏) 靳尚谊 詹建俊(满) 鲍 加 蔡 超
谭全昌 潘公凯 燕 杰 戴志祺 魏新燕(女)
1999年1月14日中国美协第五届理事会主席团第四次会议增、替补理事（7人）
张守义 薛永年 卢禹舜 郑辛遥 游新民 宋雨桂 张 浩
1999年11月中国美协第五届理事会主席团第五次会议增、替补理事（2人）
刘秉江 潘嘉俊
2001年1月中国美协第五届理事会主席团第六次会议增、替补理事（10人）
钱来忠 朱国荣 莫建成 邓子芳 李 昂 刘 云 张治安
杨小阳 姜 陆 邱瑞敏
2002年2月19日中国美协第五届理事会主席团第八次会议增、替补理事（10人）
邓维东 龙 瑞 陈永乐 周荣生 王迎春( 女 ) 王书平
冯大中 刘国辉 易洪斌 戴 卫
2003年2月11日中国美协第五届理事会主席团第十一次会议增、替补理事（3人）
李荣海 陶 勤（ 女 ） 于云涛
中国美术家协会第六届领导机构名单
一、主席团
顾问名单（按姓氏笔画排序）：
王 琦 王朝闻 华君武 刘文西 刘勃舒 李焕民 吴冠中 肖峰
罗工柳 哈孜·艾买提 秦征 常沙娜 黄永玉 程允贤 詹建俊
主 席： 靳尚谊
常务副主席：刘大为
副主席（按姓氏笔画排序）：
王明旨 王明明 韦尔申 冯 远 尼玛泽仁（藏族） 刘大为 许 江
杨力舟 杨晓阳 吴长江 林墉 曾成钢 罗中立 施大畏 潘公凯
秘 书长： 刘大为（兼）
副 秘 书 长： 戴志祺 李荣海 陶 勤
二、党 组
书 记： 刘大为
党组成员： 戴志祺 李荣海
三、中国美术家协会第六届理事会理事名单
理事（147人，按姓氏笔画排序）
于云涛 于志学 孔维克 王仲王涛王镛 王玉珏(女)王成喜王西京
王宏剑 王迎春(女) 王明旨 王明明 王复羊（满族） 王春立 方照华 方增先
邓维东邓子芳韦尔申 冯远冯大中 冯健亲 卢禹舜（满族）
尼玛泽仁（藏族）左良 龙瑞 刘建 刘健 刘大为 刘巨德(蒙古族)
刘国辉 刘宝纯 刘秉江 刘绍昆 刘斯奋 刘曦林 朱乃正 朱训德 朱国荣
朱道平 碧波（女）祁海峰 许 江 何家英 吴山明 吴长江 吴涛毅(满族)
妥木斯(蒙古族) 宋雨桂 宋惠民 张 松 张少山 张立辰 张华胜 张志民
张国平 张治安 张道兴 旷小津 李昂 李翔 李中贵 李向阳 李秀忠
李忠翔 李荣海 杜滋龄 杨力舟 杨长槐（侗族） 杨延文 杨松林
杨晓阳 汪大伟 沈尧伊 邱瑞敏 邵大箴 邹宗绪 陈坚 陈世光
阿布都克里木．纳斯尔丁（维吾尔族） 陈永乐 陈永锵 陈玉峰 陈政明
陈济谋 陈钰铭 周荣生 周韶华 易洪斌 林墉 罗中立 罗继贞
苗重安 范迪安 郑辛遥 郑叔方 侯一民(蒙古族) 姚天沐 姜陆 施大畏
胡宝利(满族) 赵奇（满族） 赵之英赵贵德（满族）赵振川 赵绪成
郜宗远钟纪明 骆根兴唐小禾 徐 建徐昌酩 晁 楣 莫建成
袁武 袁运甫 郭怡孮 钱来忠 陶勤（女） 陶世虎 高而颐 崔俊恒
常春月 曹德兆 梁平波 章 飚 黄格胜（壮族） 黄铁山 傅家宝 喻继高
曾成钢 游新民 程大利 董小明 谢志高 韩书力 韩美林 雷波 靳尚谊
蔡超 潘公凯 潘嘉俊 黎 明 薛永年 戴 卫 戴志祺 魏新燕（女）
2018-10-12
文同、柯九思、郑板桥、罗聘、李方膺等。
1、文同
文同/文与可（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。
宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。
元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。
文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。
2、柯九思
柯九思（1290—1343），字敬仲，号丹丘、丹丘生、五云阁吏，台州仙居（今浙江仙居县）人。其父柯谦，曾任翰林国史检阅、江浙儒学提举，是元朝仙居较为显扬的一个官宦。大德元年（1297），随父迁居钱塘（今杭州）。
柯九思博学能诗文；善书，四体八法俱能起雅去俗。素有诗、书、画三绝之称。他的绘画以“神似”著称，擅画竹，并受赵孟頫影响，主张以书入画。
主要作品有《竹石图》、《清閟阁墨竹图》、《双竹图》等。
3、郑板桥
郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。
康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
代表作品有《修竹新篁图》、《清光留照图》、《兰竹芳馨图》、《甘谷菊泉图》、《丛兰荆棘图》等。
4、罗聘
罗聘（1733-1799），清代画家，“扬州八怪”之一。字遯夫，号两峰，又号衣云、花之寺僧、金牛山人、师莲老人等。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。为金农入室弟子，布衣，好游历。
人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工，笔调奇创，超逸不群，别具一格。善画《鬼趣图》，画鬼态无不极尽其妙，借以讽世。亦善刻印，著有《广印人传》。
金农死后，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于后世。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。
5、李方膺
李方膺（1695年—1755年），字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人等，通州（今江苏南通）人。寓居金陵借园，自号借园主人。中国清代诗画家、官员，为“扬州八怪”之一。
为官刚正不阿，廉洁爱民。出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，为官时"有惠政，人德之"，后因遭诬告被罢官，去官后寓南京借园，自号借园主人，常往来扬州卖画。
与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。被列为扬州八怪之一。
有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼，也能人物、山水，尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲。
参考资料来源：百度百科——文同
参考资料来源：百度百科——柯九思
参考资料来源：百度百科——郑板桥
参考资料来源：百度百科——罗聘
参考资料来源：百度百科——李方膺
明朝写意花鸟的特点是什么？
明永乐宣德青花瓷器与外来影响
一、明永乐宣德青花瓷器
江西景德镇青花瓷器始烧于元代前期，到元后期至正年间达到了成熟阶段。明代永乐宣德时期在继承传统的基础上，有了很大的发展，造型种类繁多，生产数量增大，产品不仅供宫廷与民间日常生活之需，而且作为赠物及商品大量流往海外。
(一)、永乐宣德青花瓷器款识
传世永乐青花瓷器书写款识的为数极少，这就为判断永乐青花增添了一定的困难，目前带永乐款的青花瓷器仅见到三件，款识均为四字篆书，三件为同形同纹的压手杯，仅在款识外面的局部纹饰有微小的不同，藏品想送至国内一线拍行（北京保利、北京翰海、中国嘉德等），亦可私下推荐。可询，一五二。四零一八，四七二二。徐女士！三件压手杯现为藏于故宫博物院。带永乐年款的还见之于白釉薄胎碗及红釉高足碗上，款识与青花不同，是与纹饰用同一印模于修坯时印上的。宣德青花瓷器则绝大多数均书写“大明宣德年制”六字楷书款，书写位置不同，有书于器物外口的，写法均为六字横书；有书于器物肩部的，也为六字横书；书于器物底部的最多；也有书于器物里部中心的，两种均为六字双行直书楷款，外画双圈；有书于壶流外侧的，为六字直书楷款，外画双方栏；也有只书“宣德年制”四字楷款的，但为数较少，多写于器物底部。永乐宣德两朝相距时间不远，在款识书写上有四字与六字，篆书与楷书的不同差别。流传国内外的永乐宣德青花如此，故宫博物院收藏的八百余件永乐宣德青花藏品也如此。长时期以来对于流传于世的十五世纪初期无款青花瓷器，在断代上经常摇摆于永乐宣德二者之间，有把无款的一概视为永乐时期作品，方法失之于简单，还应进一步从造型、纹饰、胎釉等方面帮更为细致的分析研究，找出它们的细微变化，从而总结出带规律性的断代依据。
(二)、永乐宣德青花瓷器原料
永乐宣德青花瓷器具有呈色浓艳及银黑色结晶特征，目测可以看出它们使用的钴料是相同的。对于使用什么原料以及原料产地等问题，中外陶瓷学者过去做过不少探索，采取手段主要依据文献记载、化学分析及物理测定。文献最早提到永乐宣德青花原料的，是明万历年间王世懋《窥天外乘》一书，其中提到：“……我朝则专设于浮染县之景德镇，永乐宣德间内府烧造迄今为贵，其时以眼甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝”。以“苏麻离青”为饰一语明确讲清永乐宣德青花原料名称，“苏麻离青”是永乐宣德青花的原料，“苏麻离青”之明名似即产地的译音；清乾隆年间朱琰《陶说》称为“苏勃泥”，嘉庆年间蓝浦《景德镇陶录》又称之为“苏泥勃”，显而易见，“苏勃泥”或“苏泥勃”是从“苏麻离青”一名演译而来的。半个世纪以来，探索者以“苏麻离青”、“苏泥勃”及“苏勃泥”等名称为依据，对照亚洲出产青料的地区进行考证，遗憾的是这种考证多年来并没有得出结果。“苏麻离青”原料虽然没有解决产地问题，但是苏麻青料来之国外，这点则早为中外陶瓷学者所公认，都确认它是外来青料，外来青料是对国产青料而言的，永乐宣德时期除大量使用苏麻离青料之外，还少量使用国产青料烧制民用瓷器，有时也与苏麻离青料同时使用在一件器物上，像宣德海水龙高足碗，以苏麻离青料画龙，以国产青料画海水，前者呈色浓艳，后者呈色淡雅，起到了衬托龙纹的作用。三十年来中外科学工作者还对永乐宣德苏麻离青料及国产青料进行了化验分析与测试，结果都表明功麻离青料含锰量少，铁及钴的含量较高，特别是铁的含量相当高；国产青料含铁量少，含锰量高。两者所含氧化金属不同，出现了两种截然不同的效果，苏麻离青含钴及铁高而呈现浓艳蓝色并带银黑色结晶斑；国产青料含锰高呈现了蓝中微泛紫色，含铁少没有结晶斑。化验分析所得结果，进一步证明两种青料所具有的特色，从数据上判明了苏麻离青料与国内青料的区别所在。
(三)、永乐宣德青花瓷器造型
不同时期都有其不同器形，由此形成时代风格。永乐宣德时期造型也有其时代性，一般的说，永乐青花器形较小，宣德青花器形较大，带有一定的规律；有些器物两朝都烧制，造型微有不同，纹饰也稍有区别，诸如梅瓶、花浇、卧足洗、如意耳葫芦式扁瓶、鸡心碗、鸡心小杯、折沿盆、鱼篓尊等等；永乐梅瓶下部比宣德〈封底〉时丰满，花浇形式大体相同，但在柄的处理上有明显区别，永乐花浇多为龙柄，宣德我为如意柄。此外卧足洗、鸡心碗、鸡心小杯、鱼篓尊等器永乐胎薄，宣德胎厚，区别比较明显。永乐时新出现的青花器物有双系小罐、三系把壶、双耳扁瓶、如意耳葫芦扁瓶、洗口双耳扁瓶、鸡心小杯、鸡心碗、卧足洗、花浇等等，肩部带两或三个小圆系的在永乐时期比较常见，如双系小罐小口，扁圆形腹，平底，肩部两侧各饰一个小系，小巧而玲珑，三系把壶也呈扁圆形，壶腹一侧有弯曲的短流，与流相对处为一竹节式壶把，肩部饰以三个小系，造型设计极见巧思；双耳扁瓶有两种式样，一种为直口，一种为洗口，腹部均为扁圆形，口至肩连以如意形双耳。宣德时期新出现的器形较多，碗、瓶、罐、壶等器物有多种形式，碗有一种浅式者，器大而胎厚，敞口，口缘削平，口以下渐瘦，圈足，这种碗流传较多，外口多横书“大明宣德年制”六字楷款；新型瓶式有腹部硕圆的天球瓶，与天球高度略同的扁瓶、有造型奇特的兽耳折方瓶和略仿石榴式的石榴瓶等数种。罐类出现新型者较多，形式多样，大小不一，有豆式盖罐、灯笼式盖罐、以出戟盖罐最为罕见，罐肩部横出八个长方形横片，俗称出戟，盖及内底均横书“大德吉祥场”五字，造型是为了特殊需要而设计的。壶类也出现了新型式样，以扁壶最为特殊，壶扁圆形，小口，硕腹，腹部一面坦平，另一面隆起，中心突出一圆形饰，无底足，担平的一面不施釉，似可靠墙、平放或立于支架之上；另一种壶体较小，上部为壶主体，一面有流，一面有柄，下有托盘，壶盘之间连以支柱，流上横书“大明宣德年制”六字款。高足碗永乐宣德两朝都烧制，宣德有款的居多，在无款的青花瓷器中，一种口大而撇，碗底部较瘦的，高足稍矮的具有典型永乐造型特征，与带永乐款的红釉高足碗造型特征相同。此外一种撇口底部丰富的碗两朝也都烧制，永乐时胎较薄，釉光泽度强，釉开细纹片，青料浓黑；宣德时胎较厚，釉面有细孔如橘皮，不开片，两朝区别点比较明显，鸡心大碗也有类似特征。
(四)、永乐宣德青花瓷器纹饰
永乐青花纹饰比较常见的为缠枝花或折枝花纹，故宫博物院收藏的三件压手杯，杯外均为缠枝莲；画松竹梅的只有敞口碗，杯壁斜出，没有弧度，碗里光素无纹，碗外画松竹梅纹三组。锦纹也具有时代特色，在扁瓶瓶腹两面的主体纹饰均为锦纹；由六方、六角、磬式等图案拼组成具有图案效果的锦纹装饰；画花鸟纹的见之扁瓶的两面或高足碗内，题材有梅花鹊雀；画龙纹凤纹的不多，只有龙纹盘和凤纹壶，在盘的外面画两条行龙，中间间隔以几朵万字云，凤纹亦仅见之于三系把壶，壶腹部画两个飞凤穿行于花卉之间；画人物的比较少见，传世品只扁瓶一种，在瓶腹的两面画五个不同姿态的人物，其中两人持打击乐器做打击动作，两个持吹奏乐器做吹奏状，一人双袖扬起做舞蹈姿态，形态比较生动；此外还有画竹石纹的碗，碗外竹枝柱石，画意清新，但传世较少。主体纹饰有如上述者外，永乐青花瓷器在器物的里口、外口足外起边饰作用的辅助装饰有朵花纹、卷枝纹、回纹、锦纹、正反山字纹及图案花纹等等，朵花纹边饰多为五个花瓣的梅花组成，锦纹边饰有两种，更多的边饰是画一或两道线纹。
宣德时期御器厂为宫廷烧各样瓷器四十四万余件，据明文献记载绝大多数为青花瓷器，这可以说明为甚么流传至今宣德青花仍然较多的一个原因，当前国内外很多博物馆都收藏有宣德青花，故宫博物院得天独厚，收藏宣德青花多达七百余件，这是一批极为宝贵的财富，为研究宣德青花创造了有利的条件。宣德青花不仅造型多种多样，纹饰也比较丰富，器物装饰花纹最常见的仍属缠枝或折枝花卉，有莲花、牡丹、菊花、灵芝、松竹梅等纹，在大型盘碗的盘身里外及盘心等部位更为常见。在盘心部位纹饰变化较多，有画折枝牡丹两朵的，一仰一覆，也有两朵牡丹并列的，均辅以枝叶，在枝叶的安排处理上也极尽巧思，既赋之以生机，又富图案效果；此外也有于盘心安排三朵、四朵以至五、六朵花卉的，都能达到突出主题的目的，树枝线条生动流畅，也起到了烘托主题纹饰的效果。新出现的装饰花纹有仕女游园，在盘、碗、高足碗的外部画亭台楼阁园景，几个仁女游于其间，也有画吹箫引凤的。团龙、团凤以及团龙凤等纹饰也开始出现，在葵瓣式洗、莲瓣式高足碗等器物的里外、在每一花瓣上画以卷曲做一团的龙纹凤纹或龙凤纹纹饰，大大丰富了宣德青花瓷器的装饰画面，又赋予器物以宫廷御用瓷器的标记。海兽纹也属宣德时期新出现后种题材，在碗及高足杯的器物外面画不同形状的异兽于海水上，兽体一半在海水之上，一半陷于海水之中若隐若现。画海水龙纹的最为生动，宣德时期画师们对汹涌澎湃的海水以及漩涡、浪花的描写最为擅长，对龙纹的描画也极生动；海水龙有两种画法：一种为白地蓝花，一种为蓝色海水白龙，划刻龙体轮廓及脊麟纹，龙体矮健，四爪有力；龙本来是想象中的动物，但是经过画师们的生花之笔，把它画在瓷器上产生了意想不到的艺术效果；瓷器上书写藏文的也始于宣德时期，已见到的有僧帽壶，出戟罐、碗和高足碗，有在碗外通体写藏文的，有的在突出部位写藏文一周，也有只书写几个藏文的，对后世产生一定影响。画一束莲花的宣德青花也传世不少，束莲纹始于北宋，此后即消声匿迹，至明宣德时又再次出现，并做为主体纹饰画在大盘的盘心部位。画枇杷绶带鸟的传世品有三件，均为同形同纹的大盘，盘心画折枝枇杷果一枝，一绶带鸟立于枝上做回首啄果状，布局与构图极佳，似取材于宣德时画院画家稿本。画灵芝纹的宣德青花较多，或为主体纹饰，或为辅助纹饰，有缠枝的，也有折枝的，壶柄上有竖画三个灵芝的具有图案效果。有在整器上画海水的，但不多见，故宫博物院陶瓷馆展览一件青花双耳三足炉，炉体硕大，胎厚达4厘米，近底部厚达10厘米，炉口直而广，颈直而短，炉腹硕圆，颈两侧各有一冲天耳，腹下承以三兽形足，炉通体画海水，近底处画矗立的江牙，整个纹饰具有寿山福海涵意。此炉系仿照故宫博物院藏宣德款铜炉式样制做的，铜炉颈部凸起半球状漩涡纹饰一周，青花大炉亦照样模仿并画漩涡纹一周，此炉高达56.厘米，为传世宣德青花瓷器罕见的珍品。做为边饰和起间隔作用的纹饰题材常见的有卷枝、回纹、海水、朵花纹，变形海水、正反山字、正反云头及曲带纹等等，这些纹饰为明代中后期青花所继承。
二、永乐宣德青花的外来影响
中国陶瓷自唐代以来，随着中外文化交流与贸易的频繁往来，陶瓷器大量地流传海外，一方面它对亚洲国家的陶瓷生产产生了深远的影响，摹仿中国陶瓷之风一时兴起，今天了到实物的有日本仿烧唐三彩，朝鲜仿烧越窑青瓷，到了宋代这种影响更加有增无减；另一方面在对外产生影响的同时，也吸收了一些外来因素，唐代凤头壶、牛首杯等等器物可以看到这种迹象。明永乐宣德时期三宝太监郑和七次出使西洋，每次都携带有大量的增物和供交换使用的瓷器，青花瓷器大量地流传到东南亚和西亚地区不少国家。聪明智慧的景德镇制瓷工匠，以交换宝物之中汲取外来文化做为丰富中华民族文化的营养，永乐宣德青花传世品中不乏看到这种文化交流的结晶，可以看到一些具有西亚地区特色的造型器物，有的造型或纹饰与伊朗、叙利亚、土耳其等国家器物一样，有的在造型或纹饰上稍加改变，这些瓷器今天已被视为东西文化交流的历史见证，是研究中国与西亚地区伊朗、叙利亚、土耳其等国家人民友好往来与贸易交往等问题不可缺少的实物依据。
永乐宣德青花瓷器吸收西亚地区因素的有以下九种器物，它们是天球瓶、如意耳葫芦扁瓶、洗口如意耳扁瓶、执壶、花浇、鱼篓尊、折沿盆、盘座、直流壶和扁壶。它们有的摹仿陶器，有的摹仿黄铜器(Brass)有的摹仿金银器，以摹仿黄铜器的较多。
天球瓶其形为小口，口颈相连，腹部硕大如球，平底，是仿照叙利亚同式瓶烧制的，伊朗阿迪比尔寺庙收藏有天球瓶一件；颈肩之间有双耳，纹饰分两部份，腹部上半为大小八组圆形纹饰，大者四组均刻阿刺伯文字，小者四组为卷枝纹，腹部下半刻阿刺伯文大字，两面各饰以一组圆形卷枝纹，凤纹之间均饰以凸起的乳丁纹。永乐宣德天球瓶只见之于青花瓷器，形式大同小异，均无耳，纹饰均为永乐宣德时期常见者，诸如缠枝花卉、云龙及海水龙等纹。
如意耳葫芦扁瓶有两种形式，一种上部为葫芦形小口，下部扁圆形；一种为下部稍大于上部，两种瓶的两侧均有如意形耳，下均为长方形圈足。此种瓶是仿照西亚地区同形陶瓶烧制的，在瓶的口部略有变化，主体纹饰两面也仿照瓶的宝相花式布局，传世品以宣德时期较多，有书“大明宣德年制”六字横款的，均书于瓶口的下面。传世文物之中还有铜质者，造型、纹饰及年款均与宣德带款者完全相同，很有可能西亚地区有些种黄铜(Brass)双耳瓶，因此也有铜质仿制品。洗口如意耳扁瓶其形为洗形小口，瓶腹较大，圆而扁，口肩连以如意形双耳，宽圈足，肩部左右各凸起一圆饼。此种瓶式元与明初均未见过，从形式看也属摹仿西亚地区器形烧制的；传世青花瓷器中有永乐时期者，以两面画锦地纹饰及缠枝花者稍多，所画图案纹饰也具伊朗特色。
执壶为宣德时期常见壶形之一，壶体瘦而高，小口，口一侧有形方流，流口呈葫芦形，与流相对处有曲柄，口与颈相连，丰肩，肩以下渐敛，腹部近垂直形，圈足。此种壶是摹仿伊良十三世纪银壶造型烧制的，伊朗银壶腹为十方形，流向上翘起，圈足外撇，而宣德时期青花壶改为圆形腹，壶流改为平行，与壶柄高度保持在一个水平线上，外撇圈足也改为直式。经过一些小的改变仍然保存了伊朗的民族形式，同时也适合了明代宫廷实用需要。
花浇也属永乐宣德时期常见的，一种新的造型，其形为口颈相连，腹近球形，口肩连以曲柄，底心内凹。花浇是仿照西亚地区黄铜及白玉花浇浇制的，黄铜者刻纤细花纹。永乐宣德青花花浇也传世不少，永乐花浇均为龙形细柄，宣德者柄为如意形，宣德花浇有六字横款的，均书于肩部。
鱼篓尊，浅式，敛口，口以下渐广，腹下部肥大，圜底。是摹仿西亚黄铜鱼篓尊形式烧制，西亚地区黄铜鱼篓尊有两种形式，造型大体雷同，仅口部稍有不同，一种为直口，一种为敛口，直口者器外刻有纹饰，敛口者光素无纹，永乐宣德均摹仿敛口鱼篓尊，外部多绘缠枝花卉，口下多画图案纹饰，器物里心画折枝花卉。折沿盆盆口沿外撇，盆身上部微狭，下部略广，盆身几近垂直，平底。折沿盆是仿叙利亚彩绘盆及伊朗黄铜折沿盆形式烧制，伊朗阿迪比尔寺庙收藏品中有一件叙利亚烧制的彩绘折沿盆、盆外主体纹饰画团花四朵，花间均书阿刺伯文字。永乐宣德青花瓷器仿折沿盆的流传不多，盆有大小，里外里缠枝牡丹、莲花及牵牛花纹的稍多，永乐折沿盆形式较小，纹饰富西亚地区特色。
盘座造型具典型西亚地区特色，上下均折沿，座身近垂直，中部凸起一周，盘座中空无底。此形是摹仿西亚地区黄铜盘座形式烧制的。黄铜盘座兴起于十三世纪埃及马穆鲁克王朝时期，十四世纪时仍然盛行制做，据已知资料，目前收藏于埃及、英国及美国博物馆的十四世纪黄铜盘座共有八件，此外埃及开罗还流传有陶质盘座，它们形状特征大体类似，黄铜座器身外部刻团花及阿刺伯文。宣德时仿烧的青花盘座目前有两件，一件收藏于故宫博物院，一件现藏于大马士革私人之手，两件造型纹饰完全相同，故宫博物院收藏的盘座，乾隆时已收藏于清宫，曾定名为无挡尊，乾隆曾为此盘座写过诗句，今天应还它以盘座的原有名称。直流壶其形为撇口，球形腹，圈足外撇，腹上部有流，流直形向上斜出。此壶明显富有西亚地区金属器特色，传世永乐青花直流壶见过两件，一藏于故宫博物院，一流散海外，两件壶造型纹饰完全相同。
扁壶，为宣德时期一种造型奇特的壶，壶身小口无颈，有盖，腹硕大呈扁圆形，肩有双系，壶一面坦平无釉，盛物可靠于墙壁，不用时可平放，一面隆起，中心凸起一圆饼。此种壶式元末明初均未见过，是仿照西亚地区壶式烧制的，故宫博物院收藏有数件，壶身均画缠枝花卉，体积均较大。
除上述九种器形外，永乐宣德青花瓷中带西亚地区影响的还有不少，本文只做一扼要的介绍，系统的研究将是很有必要的。
中国花鸟画在长期的历史发展中，适应中国人的社会审美需要，形成了以写生为基础，以寓兴、写意为归依的传统。
所谓写生就是“移生动质”，就是“变态不穷”地传达花鸟的生命力与各不相同的特性。所谓寓兴，通过花鸟草木的描写，寄寓作者的独特感处，以类似于中国诗歌“赋、比、兴”的手段，缘物寄情，托物言志。所谓写意，就是强调以意为之的主导作用，就是追求象中国书法艺术一样淋漓尽致地抒写作者情意，就是不因对物像的描头画脚束缚思想感情的表达。
为此，中国花鸟画的立意往往关乎人事，它不是为了描花绘鸟而描花绘鸟，不是照抄自然，而是紧紧抓住动植物与人们生活遭际、思想情感的某种联系而给以强化的表现。它既重视真，要求花鸟画具有“识夫鸟兽木之名”的认识作用，又非常注意美与善的观念的表达，强调其“夺造化而移精神遐想”的怡情作用，主张通过花鸟画的创作与欣赏影响人们的志趣、情操与精神生活，表达作者的内在思想与追求。
表现在造型上，中国花鸟画重视形似而不拘泥于形似，甚至追求“不似之似”与“似与不似之间”，借以实现对象的神采与作者的情意。
在构图上，它突出主体，善于剪裁，时画折技，讲求布局中的虚实对比与顾盼呼应，而且在写意花鸟画中，尤善于把发挥画意的诗歌题句，用与画风相协调的书法在适当的位置书写出来，辅以印章，成为一种以画为主的综合艺术形式。
在画法上，花鸟画因对象较山水画具体而微，又比人物画丰富，所以工笔设色更具写实色彩或带有一定的装饰意味，而写意花鸟画则笔墨更加简练，更具有程序性与不可更易性。
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