古代是怎么同房的？古代并不是什么都比现代落后，有一件事情古代也是少不了的，就是房事，可是究竟古代是怎么同房的呢？如果您想知道的话，就必须看看下面由为大家的文章。
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古代是怎么同房的
在中国古代性爱秘术甚为重视这些动作和措施，认为性交前务必先有舒缓轻柔和有序的相互爱抚嬉戏阶段，使情绪和谐、性欲感动。如中国长沙马王堆汉墓医简《合阴阳》中就曾认为性前嬉是为了达到“男候四至”，即：男子阴茎呈现充备、勃起、坚挺、久而发热的四种征候；女子达到“五欲”，即：亲吻、拥抱、触抚性敏感区、吮吸舌唇和紧贴缓摇，可使女方产生面颈红晕发热，乳房隆实，鼻出微汗，口津润滑，女阴流液，咽干咽唾等五种性欲感动征象。如双方分别达到“四至”、“五欲”，则正式性交时定能气血舒畅，性爱欲望满足。
在另一本中国古代性典《玉房指要》中，也认为此类戏道动作宜从容安详，可先触抚肘窝、腋旁、上肩胛、到颈项、环眼周、抚面颊，再下锁骨上窝，揉抚乳房，经上腹、脐、丹田(脐下三寸处)、阴阜、大腿内侧、外阴、阴蒂(或阴茎)等处以申情爱，相互拥抱、亲吻、吮吸口中津液，唤起对方的性兴奋，其后才正式性交。书中并指出，这种性交前的“戏道”，即不违背人之常情，又可益寿延年，也可说是一种性乐趣。古人的这类经验是十分值得注意的。
此外，夫妻性爱前除上述嬉戏外，古人还提倡精神情志的适应。《玉房秘决》中认为，此时双方要使其性欲情志互相融洽，不宜有烦躁郁闷、忧愤嫉妒、忿怒不安等心绪。
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古代同房的注意事项
古代同房要进行性交前的爱抚，因为男女间的性欲和性兴奋常是不同步的。一般说来，男方的性冲动常由于视觉刺激而出现得快速；女方则相对迟缓，但对触觉刺激则比较敏感。当然，也可出现与上述相反的情况，即女方有性要求时而男方却无。以上情况都需要有一个嬉戏调情阶段。
在《玉房秘诀》中曾对此有过精辟的阐述；夫妻性交时，如女方因未动情欲而不乐为，则女阴不受感动而辟张，阴液不流溢润滑；如果方没有性要求，则阴茎不勃起、不挺硬。这些都有碍性交的顺利进行。
性爱前，夫妻应先感应而相互促动情欲。如男子不能感对对方，则女子不喜悦、不响应；女子不能感动对方，则男子的阴茎不勃起，不主动。在这种“单相思”的情况下，如夫妻不能协调和谐，精气不能相互感应，如此时匆忙交合，动作粗鲁，则更易引起对方反感，致美事难成。如性交前两人情欲心意相合，都有性的要求，则此时女阴的舒缩，可刺激男方的阴茎，使之更势强体大；反过来，又促进了女阴液的流溢和润滑，致双方都能得到性爱的满足。
古代通房丫头怎么同房的 揭古代调教通房丫头的手段方法
1.
一个女子将要出嫁，悄悄问嫂子：“男女同房是不是很快乐？”
嫂子说：“那有什么快乐可言，只不过是行周公之礼罢了。”
不久后，女子出嫁，一个月后回娘家。一见她嫂子，就笑骂道：
“好你个说谎精！”
2.一个女子刚出嫁，哭着问嫂子：
“为什么男女一结婚就要行房，这谁规定的？”
“周公。”
于是，女子把周公骂了个狗血喷头。
一个月后，女子又有问嫂子：“周公在哪里？”
“周公是个古人，你问他做啥？”
“我要做双鞋，好好答谢答谢他！”
3.一个女子出嫁，坐在床上。
掌礼（司仪）一边撤帐一边喊：“撤帐东，官人屪[liáo]子好撞钟。”
女子一听，接口道：“不怕。”
旁边的喜嫔劝道：“你今天是新娘子，嘴巴不要这么快。”
女子说：“本来我也不想说，可我这才刚嫁过来，他就吓唬我，太可恶了！”
4.新娘坐在床上，前面有一道帐子。
掌礼（司仪）大声念道：“夫妇双双喜气扬，官人屪子硬如枪。”
喜娘（伴娘）随口说了一句：“这也忒硬了吧！”
新娘赶忙道：“不要瞎说，正好。”
5.一个女子远嫁外乡。
回娘家，母亲问：“那里的风俗和我们这里一样吗？”
女子说：“别事都一样，只有用枕头不一样。我们这里，枕头是用来垫头的；他们那里，却把枕头垫在腰下！”
6.古时候没有裤带，人们大多用布，其实很容易打死结。
有一对新人，天一黑就进了洞房，大半夜还在折腾。
住在隔壁的喜娘劝道：“这是人伦大事，每个人都一样，不要害羞。”
新人回道：“你不知道，裤子衣带，偏偏今夜打了死结！”
古代新娘洞房花烛时为何要穿着开裆裤？
在古代男尊女卑的社会中，女人的地位低下，很多穷人为谋生计，常常会把女孩卖给有钱的贵族人家做丫头。除了一般的婢女之外，古代还有通房丫头之说，顾名思义，通房丫头的身份就比较暧昧了，她们可以和主子同房而寝。那么古代通房丫头怎么同房的?古代调教通房丫头的手段有哪些呢?的我来告诉你!
通房大丫头就是主子夫妇行房事的时候，她不但可以贴身伺候，还可以在主子招呼下，一起行房。通房丫头∶旧时指名义上是随女主人一同陪嫁到男方家的婢女，实际是姬妾的人。在中国古代婚姻制度中通房丫头的地位要低于妾。只有办了手续、有了名分的通房丫头才能称妾。然而通房丫头在性事上和妾差不多，地位却不如妾，但要高于一般的丫头。
通房丫头，从通房二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，因为要便于夜间伺候主人，所以她的卧室是与主人的卧室是联通的。
有人说古代夫妻同房时，妻子要准备白布，这是怎么回事呢？
因为古人比我们想的更多，古代男女结婚基本都是父母之命媒妁之言，男女双方在洞房花烛夜之前一面都没有见过对方，这样一来在成婚当天要脱光衣服办事岂不是太尴尬了吗？所以为了避免这种尴尬，缓解女方的害羞，出嫁前女方父母都会为其准备开裆裤作为嫁妆。
也有一个原因是怕新郎第一次脱女人的衣服太激动，太兴奋，从而影响效果。所以为了男方能正常发挥，就给女人穿上了开裆裤。
其实，开裆裤由来已久，春秋战国时期人们就开始穿开裆裤了。因为古时候人们都是穿裙子，长袍，可是到了冬天天冷了冻腿，人们就发明了出了只套在两条腿上，没有裆的裤子，这就是开裆裤。至于为什么只套腿，不套屁股，大概是因为屁股那个位置脂肪多比较抗冻吧。
到了汉朝时期，开始出现了有裆的裤子，人们就很少穿开裆裤了。不过汉朝有一位皇帝特别荒淫下流，他命令宫里的女人都得穿开裆裤，露出裆部，供他随时淫乐。他看上哪个宫女，就随时抓过来临幸。不过这个规定是否真的存在，就不一定了。
此后，开裆裤就专门用在洞房花烛夜的时候穿了，成为了女子出嫁必备的嫁妆。要说古人也真的太会玩了，为了避免第一次同房两个人害羞就穿开裆裤，真的是考虑的十分周到。我比较疑惑的是，穿开裆裤的这个风俗什么时候消失的，又是为什么消失的呢？
在我国古代封建社会，婚姻制度实行的是一夫多妻制，这对女性而言是极大的不公。夫为妻纲的伦理道德更是为其奠定了理论依据。夫妻在结婚的时候，妻子还要另外准备一匹白布，这是为什么呢？
我们知道，古代医学不够发达，人们往往没有合理的方式来验证成年女子是否是处女。女子将自己是否是处女更看作是贞操，丈夫对处女的贞德看得也很重。于是，便出现了这样情况：新婚之夜，须在洞房的卧榻上铺上一块白布。行房结束，如果白布见红，就说明新娘是处女；反之，新娘的麻烦就大了，她将面临质问甚至被休掉的风险。
王实甫的《西厢记》中也描写过这样的片段：张生和崔莺莺行房事后，看着鲜红的手帕，得意得唱道：“春罗元莹白，早见红香点嫩色。”崔莺莺也回应道：“妾千金之躯，一旦去之，此身皆托与足下，勿以它日见弃，使妾有白头之叹。”
如果丈夫有小妾，在和妻子行房的时候还会让小妾在一旁守候，这又是何意呢？说到底，还是体现了封建社会男尊女卑的思想，满足男性的欲望。小妾在一旁观看，也是为了学得圆房的经验，为日后所用。
虽说如此，但小妾与正妻的地位是不可同日而语的。小妾一辈子也没有办法成为正妻，除非遇到特殊情况。唐代的杜佑做得就比较过火，晚年以妾为妻，受到时人的诟病。在古代，妻子是能够记录进家谱，死后享受香火的；妾则没有这个资格。
正因为地位的巨大差别，所以有“宁做穷人妻，不做富人妾”一说。除了地位，小妾在日常生活中还要忍受正妻的脸色、冷落，有时还会遭到非人的虐待。但在现在，“二奶”挤掉正妻，成功上位的屡见不鲜。
你对古今“小妾”地位的变化是怎么看的呢？欢迎留言，发表你的看法！
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