临亡时候，儿女要守护身边，帮着亡者理发，擦洗身体 穿寿衣等。（现在都有殡仪馆化妆），气断之后入殓，要给亡者蒙上黄表纸。口内给亡者含一铜钱，给亡者手持线串小面饼。棺材头方一黑瓷灯，前面放一陶盆，供烧纸钱用。（注：也有在棺材头方一碗，亡者生前喜欢吃的东西可放一些）然后是搭灵棚，摆供桌。
因为我国地域宽广，所以很多习俗也不尽相同。俗话说“十里不同风，百里不同俗”，说的就是如此。所以说，每个地方的丧礼肯定不会一样，下面就将我们老家的丧葬习俗和大家聊一聊。
坐标：山东省烟台市招远市西北乡村
在上世纪70年代以前，我们这里人去世以后，都是木棺土葬，后来随着殡葬制度的改革，火葬替代了传统的土葬。但是，火化以后，还是将骨灰放入骨灰盒后埋入坟中。
人死以后，大多是“排三殡”，也就是在家中停放三天。第三天出殡，下葬。遇到夏天的时候，有的是当天火化，将骨灰盒供奉在家中三天。
人刚咽气的时候，将一扇门板用两条长凳担起来，放在正屋中央。给死者穿好寿衣，头南脚北停放在门板之上。孝子孝孙穿孝服在两旁守灵。
用红布包袱包裹纸钱一包，上面写明死者的姓名、籍贯、享年，然后在院子一边焚烧，称为烧“倒头包袱”。
然后，孝子跟随“把头”，到土地庙送魂。这时候，把头会安排专门人员到死者的亲朋好友家去“报孝”，就是将死者去世的消息通知他生前的亲戚朋友等。
这个时候，本家族前来帮忙的，会在孝子后面，等孝子到坟地“破土”选好穴位以后，他们便开始垒坟。
主事的安排专人，将街门上贴上烧纸，叫“封门”。家中设灵堂，接到通知的亲属前来吊唁。死者头部下方摆有供桌，上面点有“长明灯”，香炉。供桌旁放有“灰盆”，以供前来吊唁者焚烧纸钱。
到了傍晚的时候，有主事者在前面端着盘子，上面有“浆水”、冥资等，孝子跟随去土地庙“报庙”，送浆水。
第二天晚上，要去土地庙“送盘缠”，准备纸马一匹、纸人“牵马童”、以及冥资等一大宗，到土地庙前焚烧，等于给死者准备好了盘缠。
第三天的时候，出大殡。长子捧着骨灰盒，出门后跪地，主事人端着“灰盆”，放在孝子头顶“一顶”，然后摔碎。这时候哀乐齐鸣，鞭炮燃放。孝子孝孙及亲朋好友跟随到坟地，由子女下到墓穴中“扫土”，然后将骨灰盒下葬到垒好的墓穴中，填土成坟。
下葬的第三天清晨，子女在天未亮的时候，带着五谷杂粮到坟上“圆坟”，将五谷杂粮撒在新坟上，然后将水泼洒在上面。日后五谷杂粮生根发芽，则预示着后代生生不息，香火旺盛。
从死者去世的第一天算起，每七天到坟上祭奠一次，称为“烧七”。总共烧七个七，其中以五七最为隆重。如果是哪个七逢农历初七、十七、二十七时，便要在坟上插旗，死者多大年龄，便要做多少个纸旗插在坟上，称为“添七”。到一百天的时候，烧“百日”。然后每年死者的生日烧“生日包袱”，到了周年的时候，烧周年。其中，又以三周年最为隆重。三周年过后，就是清明、月一的时候前去扫墓祭奠了。
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