长寿白塔风景区简介
白塔风景区属市级重点文物保护单位。位于长寿区城近郊5公里处。景区集观光、健身、休闲、人文历史、古建筑于一身。主要景点有桓侯宫、文峰塔、赤甲山、和尚坟、古栈道、不语滩和黄草山。
白塔风景区之桓侯宫
桓侯宫始建于宋大观年间（1107-1110），宋徽宗赐额，庙宇由山门、正殿、横殿组成。山门是牌坊式砖石结构，三重檐、五条脊。正殿为斜山式三重檐屋盖，殿内有木雕张飞神像。赤甲山因东汉末年赤甲在此驻军而得名，亦为本地最早的古战场遗址。
白塔风景区之文峰塔
文峰塔于清同治五年（1866年）落成，是一座八面七层楼阁式砖石结构建筑，塔座八棱均有石刻狮子，头顶莲花，足踏绣球。进入塔门是释迦牟尼像，两侧有名人题词。
长寿文峰塔为八角七层亭阁式佛塔，由塔基和塔身两部分组成，通高38米。塔基为青石砌成高约2米的八角平台，每角轮廓处，均由一头顶莲花、脚踩浪漫色彩。塔身为砖石结构，下大上小呈锥状，宛如巨笋插云霄。全塔共为七层，每层之间设有石级盘旋相连。每层均设有龛，龛内供有神像一至数尊。并设有窗孔通风采光，亦供游人临窗眺望。
塔心有沿螺旋式砖石梯108步直达七层塔顶，各层四面均有龛，龛内供圆雕石刻佛像，亦有了望窗口，凭栏处，江景、山景、城景尽收眼底。
塔门两侧石柱门槛上，阴刻有长寿知事武林王锡所题楹联：“窣波峙中流，凤山作镇；勃极烈愿多士，雁塔题名”。进塔门，塑有释迦牟尼、托塔天王等造像。佛嵌两侧，有长寿知事临桂粟增耀的题刻楹联：“拨地竦支提，秀峙一峰光射平；擎天森宝剑，名题千佛兆登云”。沿石级盘旋而上，登上塔顶，举目四望：江天一览，山光水色，四野风物，尽收眼内。
文峰塔东侧，原建有佛堂兼膳房一幢。内塑有佛主、观间、文殊、财神等神像，供作法事或进香祷拜，亦供游人膳食、住宿、休闲（已拆毁）。
文峰塔不语山至高处，建有为避贼事的不语山寨。文峰塔至桓侯宫的不语山丛林中，有清代古墓和尚坟二座。
参考资料 http://www.uu023.com/chongqinglvyoujing/show-649.html
京城古迹丨北京的白塔，民间的白塔
白塔山有什么特点？ 白塔山特点：白塔山分为三台建筑群，依山而筑，飞檐红柱，参差有致，各建筑以亭榭回廊相连，四通八达。山上一、二、三台建筑群，飞檐红柱，参差绿树丛中，亭榭回廊连属，四通八达。
白塔山白塔山位于甘肃省兰州市中山桥北侧白塔山公园景区内，国家AA级景区。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。白塔山濒临黄河北岸，山下有金城 、玉迭二关 ，均为古代军事要冲 。白塔始建于元代，后圮，现存的白塔系明景泰年间镇守甘肃的内监刘永成重建。塔七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约17米。山上一、二、三台建筑群，飞檐红柱，参差绿树丛中，亭榭回廊连属，四通八达。
宋末元初，白塔山一带为西夏占据。相传，成吉思汗为完成统一大业，曾致书吐蕃乌斯藏地区的萨迦派法王，希望通过会议，和平统一藏区。萨迦派法王遂派一著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但行至兰州时不幸病逝。元朝在1226年冬灭西夏国后，将兰州纳入其版图。为纪念这位死去的喇嘛，在白塔山山巅建佛塔一座垩饰如雪，并修有寺院，白塔山由此得名，并成为宗教胜地。可惜原塔至元末时塌毁。
白塔山 山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金城之势。白塔山为兰州北面的天然屏障，以“白塔层峦”列为兰州八景之一。
白塔山的介绍
对于观者而言，这里是体会北京 历史 文化的极佳场所，置身胡同之中的咖啡馆，面对着近在咫尺的高耸藏式建筑，体验着思想、审美等多重享受；对于生活在这里的人们来说，他们的衣食住行、喜怒哀乐，为这片场所赋予了意义，而白塔则从建筑化身为符号，寄存着他们几十年的乡愁和回忆。
01
白塔寺和它的 历史
妙应寺白塔位于北京市西城区阜成门内大街， 是北京年代最早、建筑规模最大的覆钵式塔 ，也是中国 历史 上最大的覆钵式塔之一。
元世祖忽必烈灭金并定都北京后，于至元八年（1271年）在大都西部兴建象征王者之都的大佛塔，诏令精于此道的尼泊尔人阿尼哥主持设计和施工。八年后，白塔建成，同年又以白塔为中心划地建寺，于至元二十五年（1288年）建成寺院，赐名 “大圣寿万安寺” 。
寺院极尽铺陈奢华之能事，殿堂林立，富丽堂皇。 在元统治的近百年间香火鼎盛，元政府规定凡有重大仪式，必须于举行前三日在大圣寿万安寺预演排练。 就连忽必烈去世后举行的重大的祭祀仪式，也选在这座寺庙中进行，它的地位也早已超出了一座宗教寺庙的范畴。
元至正二十八年（1368年），特大雷火击中寺院，焚毁了寺中所有的殿堂， 只有白塔幸存。明英宗天顺年间（1457一1464年）在废墟上重新建造寺庙，明宪宗成化四年（1468年）建成，赐名妙应寺 ，白塔被放置在寺院最后面的最高处，成为妙应寺最重要的标志性建筑。
白塔通高近 51米 ，由塔基、塔座、覆钵、相轮、华盖和塔刹六部分组成，是一座 典型的藏传佛教覆钵式塔 。整个白塔外形雄浑、通体洁白，备显庄严和圣洁，有着浓郁的古印度式佛塔的风姿。史载塔成之日，京师震动，瞻仰参拜者络绎不绝。
白塔不仅是重要的 历史 文物，而且也成为中尼两国友好的象征。尼泊尔游客到了北京，包括尼泊尔的国王、王后、首相等重要的官员和国家要员都要参观白塔，作为纪念。
02
寺庙香火，人间烟火
过去寺庙开销，除了香客善款，在很大程度上依赖政府拨款，也因此，北京城许多著名的寺庙都会自发开展经营买卖，办花会、卖僧人手作的小玩意儿等，补贴进项。
清朝末期，众多寺庙开始举办庙会，通过招商收租来补贴生计，白塔寺也不例外。白塔寺 历史 上曾有过非常热闹的庙会 ，清末夏仁虎《旧京琐记》载，“京师之肆有期集者，逢三之土地庙， 四、五之白塔寺 ，七、八之护国寺，九、十之隆福寺，谓之四大庙市。”
据查考，白塔寺庙会形成于明、兴盛于清，规模相当可观。每逢庙会和年节，在白塔寺内和两侧排满货店摊贩，庭院中亦搭起戏台，既有民间什物时鲜集市，也有各种风味小吃，还有各种 娱乐 技艺。
其实准确地说，白塔寺庙会应该算是庙市，因其开办时，庙内既没有法事活动，游人也不上香礼佛，只是纯粹地购物与游玩、 娱乐 。1926年《世界日报》曾描绘了民国期间白塔寺的情景：
这种人群熙攘、热闹非凡的庙会一直延续到解放初期，直到文革期间才消失。1997年，白塔寺拆除了商场，重修了山门与寺内建筑。如今，白塔屹立寺中，巍峨壮丽，只是不再举办庙会。不过我们也不必叹惋，随着时代的变迁，庙会不再是人们生活中的必需，取而代之的，一种更为新鲜的血液正缓缓注入这片地方。
这些年，随着 “白塔寺再生计划” 的 探索 与实施，白塔下的胡同，正通过规划师的创新与设计，进行着微妙的更新。白塔下的市井生活，也在越来越浓的古都风貌中，红火热闹着。
03
白塔寺再生计划
白塔寺所在的街区，作为北京老城25片 历史 文化保护区之一，应该如何保护、更新？这一话题近些年来一直被各界探讨着。
白塔寺始建于元代，明清时期逐渐形成延续至今的地区结构和胡同肌理，胡同形态独特、景观风貌得天独厚。相比于规整、宏大的四合院，这里的院落面积有限、形态各异，整体的肌理也相对细碎，但却真实反映了老百姓的日常生活起居模式。
2015年， “白塔寺再生计划” 改造方案正式启动，计划提出了一种新的老城保护更新模式。随着 社会 的进步，原来大拆大建的方式在城市核心区已经不再适用。而微循环、有机更新的模式得到了更多的重视和运用。白塔寺再生计划在保持独具一格的胡同肌理和老北京传统的四合院居住片区原有居住功能属性不变的情况下， 通过植入设计、文创和展览展示等新的元素，全面营造融合传统、创意、 时尚 的新文化街区 。改善居民的住房及生活条件的同时，为社区注入新鲜活力和产业基因。
上面的几张照片都来自于 “白塔寺再生计划” 微信平台和官方网站，如果您对白塔寺街区有兴趣，对胡同里的展览、小院儿、文创等有兴趣的话，可以先到线上平台探探路~
04
北京的白塔们
讲完了咱们胡同里的白塔，小印在这儿考考您，北京究竟有多少白塔？有句俗语讲“银山宝塔数不清”，而北京古迹众多，白塔也众多，其中最有名的，除了妙应寺白塔，就是北海公园的白塔了。
北海白塔高35.9米，位于北海公园琼华岛永安寺中。永安寺位于琼华岛南麓，依山而建，前身是元、明两代西苑万岁山（琼岛），南坡仁智、介福、延和三殿，清初曾是喇嘛诺不汗驻锡所在。 清顺治八年（1651年）在三大殿旧址上建造了喇嘛寺院，并在山顶原广寒殿旧址修建了藏式白塔，赐名“白塔寺” ，后于乾隆七年（1742年）改称“永安寺”。
除此之外，还有几座白塔，虽然不像前二者一样威严高耸、声名在外，却因玲珑秀美、地处偏远，自有一种幽深趣味。
大觉寺白塔
开馆时间：9:00-17:00 （全年无休，特殊情况除外）16:30停止售票
地址：北京市海淀区苏家坨镇大觉寺路9号
咨询电话：010-62456163、62461284
白塔庵塔
白塔庵塔，位于中国国家画院内，画院举办展览时可以入内参观。
《海淀区地名志》对于这座古塔有如下介绍文字：“…该塔史无记载，年代不可考。本世纪（指二十世纪）四十年代此处有庵因塔而名。传说有明建文帝在靖难之役中逃出南京，削发为僧，晚年来到北京，死后葬于西山，并建衣钵塔，此塔讹称建文帝衣钵塔。塔高25米，为覆钵式塔基为单层须弥座……1983年由中国画研究院重建，并辟为院址。”
开馆时间：见展讯
地址：北京市海淀区西三环北路54号
咨询电话：（86-10）68412606
潭柘寺塔林
潭柘寺始建于西晋，距今已有1700多年的 历史 ，是北京地区最古老的寺庙，曾有难以计数的僧人在这里修行念佛唱法，并终老于此，因而在寺庙附近留下了数量众多、形式多样的僧塔。
开放时间：8:30-16:30 （全年无休，特殊情况除外）16:30停止入场
地址：北京市门头沟区潭柘寺镇潭柘寺风景区
咨询电话：010-60861699
参考资料
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[4] 赵幸. 北京旧城 历史 居住街区保护与有机更新的系统性策略研究[D].清华大学,2010.
[5] 城市更新系列十九 | 白塔寺再生计划， 探索 历史 文化街区的更新模式[M].北京规划自然资源，2019-11-08.
[6] 张帆，田雪.北京寺庙观堂[M].北京大学出版社，2016.
[7] 大觉寺文化|中轴路第五进院：佛塔、龙王堂、领要亭[N].北京西山大觉寺，2019-09-25.
[8] 潭柘寺古塔的来历[N]. 门头沟区文化和 旅游 局，2021-07-22.
杭州白塔公园的园区风景
白塔山位于甘肃省兰州市中山桥北侧白塔山公园景区内，濒临黄河北岸。山下有金城 、玉迭二关 ，均为古代军事要冲 。白塔始建于元代，后圮，现存的白塔系明景泰年间镇守甘肃的内监刘永成重建。清康熙五十四年（ 1715 ）巡抚绰奇补旧增新。塔七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约17米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。山上一、二、三台建筑群，飞檐红柱，参差绿树丛中，亭榭回廊连属，四通八达。
公园的核心白塔，与六和塔遥遥相望，白塔共九层，高约15米，平面八边形的楼阁式塔建筑，逐层划分，比例适度，出檐深远，起翘舒缓，轮廊秀丽挺拔。塔基雕刻有山峰、海浪等纹饰，象征着“九山八海”，其上有须弥座。须弥座束腰上刻有佛经，再上分为九层，每层由塔身、塔檐和平座三部分组成，塔身上浮雕有佛、菩萨和经变故事，人物形象惟妙惟肖，刻画生动。
1930年，著名建筑学家梁思成先生携妻林徽因来到杭城，对白塔做测绘、调查，发现了五代吴越国建筑的遗传密码。1937年，梁思成写就《闸口白塔及灵隐寺双石塔》一文，这是目前发现的对白塔最早的研究论述：“这样的建筑实体，跟宋李诫《营造法式》相互印证……甚至日本唐构相比较……得到白塔所体现之五代南方建筑特征及中国建筑古制……”
当年，梁思成细细观察白塔每一层的小小石柱，它呈圆柱形，两头渐渐收紧，中间直径略大——这种石柱的建筑方式，几乎是现存吴越以来的建筑上看不见的风景。
白塔的正南、正北、正东、正西方向，雕刻有小小的石门，而东南、西南、西北、东北方向，则雕刻佛像。闸口白塔作风规制几乎与灵隐双塔如出一范，“与双塔比较，白塔属于同时代，是没有疑问的；乃至同出一匠师之手，亦大有可能”，推崇其为“晚唐五代至宋初南方以至全国此类石塔的经典之作”，是现存的五代吴越末期仿木构塔建筑中最精美、最真实、最典型的一座。
1998年，上百位专家就开始对白塔进行研究和保护。2014年5月1日，白塔正式随白塔公园的开放而对公众开放。目前，对白塔塔刹(塔顶的金属构件)的保护基本完成，对白塔塔身的保护，正在委托南京博物院做方案，还在进行当中。
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