一座高山上有座庙，里面住着一个小和尚。他每天都要到山下去挑水。夜里，老鼠出来偷东西吃，小和尚就拿着木棍去打，经常把屋子弄的乱七八糟。
后来庙里来了一个瘦瘦的和尚，但是仍然是小和尚每天下山挑水，瘦和尚就知道玩乐，只喝水不挑水。小和尚就让瘦和尚去挑水，瘦和尚却让小和尚去，两人你推我、我推你，谁也不让，都不肯去挑水。最后他们决定一同去抬水。而且要把水桶放正中间，谁也不肯吃亏。
晚上，小和尚让瘦和尚去打老鼠，瘦和尚让小和尚去打，两人一直推来推去，一直到天亮也没人去。
不久，又来了一个胖和尚，他自己不想去挑水，就让另外两个人去，小和尚和瘦和尚都摇摇头去念经了。
胖和尚自己去挑了两大桶水，然后，自己“咕咚咕咚”全部都喝光了。于是，三个人都不肯去打水。日子一天天过去，水缸里每天都是空的。他们又渴又饿，经也不念，木鱼也不敲了，每天睡得东倒西歪。庙里越来越冷清了。
一天夜里，老鼠出来了，有了粮食，有的啃桌椅。一只老鼠不小心撞到了桌子上的蜡烛，幔布烧着了。火苗慢慢地蔓延，眼看着就要爬上房顶了，可是三个和尚还在呼呼大睡。
小和尚被烟呛醒了，连忙喊：“着火了，着火了，快救火！”三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从那以后，三个人再也不偷懒了，一人一天轮流挑水，再也没有争吵过，日子过得可快活了。
扩展资料：
一、角色介绍：
1、小和尚
小和尚在游历中发现山顶小庙，于是就安顿下来，天天勤奋的打水念经。但是手和胖和尚来了后就生了懒惰思想，和瘦和尚一同抬水喝，当胖和尚来了后，大家都不愿打水。
2、瘦和尚
瘦和尚第二个在小庙安顿，到小庙后瘦和尚不愿再单独去打水，最后和小和尚一同去抬着打水。晚上听到小和尚敲木鱼，扰乱了自己节奏，两人都不再敲木鱼，念佛。
3、胖和尚
胖和尚是最后在小庙安顿下来的人，到小庙后喝完了水缸里的水，又不愿去打，最后闹得三人都不愿再去打水。最终，使得大家都没水喝。
二、寓意：
办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿。结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。
参考资料来源：百度百科-三个和尚
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三个和尚的故事：
开始寺庙里有一个和尚,有水吃,到后来又来了一个和尚,两个人互相依靠,他们俩挑水吃。日子一天一天的过去了,第三个和尚也来了,三个和尚没有水吃了。他们互相依靠,时间一天一天去,没有一个想去挑水。一天，寺庙着了大火，三个和尚你推我嚷的到山下去取水回来灭火，经过一番努力，大火终于被扑灭了。从那以后，三个和尚都勤快起来，轮流着去挑水，日子过的很不错。
（俗语：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。）
三个和尚的寓言故事
边陈报酬递减规律。
不变要素=扁担、桶可变要素二和尚的数量（劳动力），在扁担和桶数量（不变要素）固定的有前提下，随着和尚数量（可变要素）的增多，挑得水量（劳动的边际报酬）虽然刚开始递增，但最终会出现递减的趋势。
在一定时间内，其他条件不变的情况下，当开始增加消费量时，边际效用会增加，即总效用增加幅度大，但累积到相当消费量后，随消费量增加而边际效用会逐渐减少，若边际效用仍为正，表示总效用持续增加，但增加幅度逐渐平缓，消费量累积到饱和，边际效用递减至0时，表示总效用不会再累积增加，此时总效用达到最大，若边际效用减为负，表示总效用亦会逐渐减少。边际收益递减规律体现的是生产要素与收益之间的反向关系。
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。下面为大家带来关于三个和尚的寓言故事，快来看看吧。
山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的'中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。
后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
《三个和尚》是根据中国民间谚语改编而成的，通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密。
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