东北跳大神原唱词是怎样的?

   2022-08-30 11:22:05 网络1070
核心提示:东北跳大神原版唱词是:日落西山黑了天,家家户户把门闩。行路君子奔客栈,鸟奔山林虎归山。鸟奔山林有了安身处,虎要归山得安然。头顶七星琉璃瓦,脚踏八棱紫金砖。脚采地头顶着天,迈开大步走连环。双足站稳靠营盘,摆上香案请神仙。先请狐来后请黄,请请长

东北跳大神原唱词是怎样的?

东北跳大神原版唱词是:

日落西山黑了天,家家户户把门闩。

行路君子奔客栈,鸟奔山林虎归山。

鸟奔山林有了安身处,虎要归山得安然。

头顶七星琉璃瓦,脚踏八棱紫金砖。

脚采地头顶着天,迈开大步走连环。

双足站稳靠营盘,摆上香案请神仙。

先请狐来后请黄,请请长蟒灵貂带悲王。

狐家为帅首黄家为先锋,长蟒为站住悲王为堂口。

左手拿起文王鼓,右手拿起赶将鞭。

文王鼓柳木栓,栓上乾隆配开元。

赶将鞭,横三竖四七根贤。

跳大神简介:

跳大神最早出现于我国少数民族“土族”的民族文化,在土族中也被称作为“波波会。”在跳大神开始的时候,人们会给男孩子准备一个装有五种杂粮,大蒜和五色布的小红色袋子。准备好后就会戴在小男孩的脖子上再进行观看跳大神。

土族每年农历二月二、三月三、四月八等这些日子里,很多地区的土族村落都会举行跳大神的活动。这种习俗一直从古代传到了现代仍然是法鼓不停,香火兴旺。“跳神”在土族的语言中就叫做“波波”,意为法师作道场。

南通独臂男孩努力学跳绳,独臂男孩是如何跳绳的?

跳大神是在中国农村地区一种非常有意思的传统民俗。

现在的跳大神一般都是一些封建迷信的活动,一般是由两个人来完成的,是流传在民间的民族艺术,这种艺术也被成为“萨满舞。

跳大神的主要仪式有跳神、竖幡、招魂、卜卦等等。

会在祭祀神殿前面竖起10米左右高的幡杆,买到地下0.6米的地方就会停住,而这其中寓意着18层地狱和33个天界。

另外会用黄表纸和彩色的纸剪成万字纹、祥云纹、水浪纹等样子的长幡和长线挂在幡杆的杆头,一直垂落到地面。

幡杆的顶部则会横着一个两齿钢叉,两齿钢叉的两个叉尖会各戳一个大馒头。

而这其中的原因是幡杆的绳子的另一端系着装有五色粮食的水果糖,花生,红枣,钱币等物品的小袋子,这个被称作为“粮蛋子。”

扩展资料

跳大神简介:

(1)跳大神最早出现与我国少数民族“土族”的民族文化,在土族中也被称作为“波波会。”

在跳大神开始的时候,人们会给男孩子准备一个装有五种杂粮,大蒜和五色布的小红色袋子。准备好后就会戴在小男孩的脖子上再进行观看跳大神,

据说如果不戴这个东西的话,男孩子的魂魄就会被勾走,带上了就不会有事。

(2)土族每年农历二月二、三月三、四月八等这些日子里,很多地区的土族村落都会举行跳大神的活动。

这种习俗一直从古代传到了现代仍然是法鼓不停,香火兴旺。“跳神”在土族的语言中就叫做“波波”,意为法师作道场,这也是为何也叫做“波波会”的由来。

参考资料来源:百度百科-跳大神

大神为什么能祛邪

跳绳对于很多小朋友来说并不是一件难事,因为很多小学生都会跳绳,但是在网上有一段关于一个小男孩学跳绳的视频引发了很多人的关注,在视频中,江苏南通的这位独臂男孩努力的在学习着跳绳,那么,它究竟是如何学跳绳的呢?

一、这个小男孩将跳绳的一端绑在胳膊上,努力的学习着跳绳。

由于某种原因,这个小男孩失去了半只胳膊,但是当他看到其他的小朋友跳绳时,他也希望自己能够像别人一样会跳,于是他就让自己的妈妈把壳绳的一端绑在了他的那只胳膊上,另一只手拿着壳绳的另一端,就这样艰难地摇动着绳子,不过他从一点都不会,到连续能跳几个,虽然他的那只胳膊摇起来还是很疼的,但是他的脸上却洋溢着快乐的笑容,因为她希望自己也能和其他的孩子一样学会跳绳。

二、网友们纷纷称赞这个小男孩的坚强。

看到网上这段视频,很多网友对这个小男孩的举动深深地感动了,为她的坚强和乐观而泪目。有些网友发表评论说,这个小男孩跟别人没有什么不一样,唯一的区别就是他更加坚强。的确,在某些方面,他确实不占优势,但是他的坚强,一定能够弥补身体上的不足。再加上她乐观向上的态度,相信在以后一定能够实现自己的梦想。

三、这个小男孩的坚强与乐观是值得人们去学习的。

在现实生活中,有些人遇到一点困难就会抱怨,相信看到这个小男孩的举动,这些抱怨的人或许能够有所感悟。每个人在生活中都有可能遇到一些困难,同样,每个人的生活也不可能永远一帆风顺,人们唯一能做的就是用乐观和积极的态度去解决这些困难,去面对生活。

跳大神给小孩看病是真的吗?

在旧中国很多人得了病,往往请大神用“神法”、“神术”来治疗,大神的治疗方法,别具一格,不听诊切脉,不打针吃药,而是连敲带打,连跳带唱的把“仙”或“神”请来,附在“大神”身体上,再把病人身上的“鬼魂”也请来,通过病人口,出说出它的来历和要求。经过大神和患者者的躯体,仙、鬼两家进行一番讨价还价的谈判,双方达成协议,给对方一些所要的东西,打发走后,病人也就好了。如果双方达不成协议,鬼方不想走,大神就需要用各种“文武神法”,把患者身上附着的鬼魂赶跑,使之不敢再来纠缠。这些荒诞的做法,在今天的人们听起来非常可笑,完全是弄虚作假的迷信行为。

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跳大神的种种伎俩

跳大神的“端公”所施展的种种法术,也是五花八门,各有玄妙,又分“文武之法”。“文法”当中的“法术”有:“看魂”、“看香头”、“关梦”、“送邪祟”、“换童子”、“下神”、“取仙药”、“拘魂”、“走阴”、“扫堂驱邪”、“破关”、“送撞客”、“扶乩”。“武法”当中的法术则是:“上刀山”、“滚油锅里捞秤砣”、“穿铁鞋”、“吃红枣”、“空手取药丸(空杯变仙酒)”、“挂铡”等,都是采用杂技魔术书当中的一些“门子活”,再披上一层迷信外衣,以愚弄民众。

我打算用几篇文章,每天一篇,详细的说清楚这“跳大神”的全部内幕,今天是第一篇,敬请朋友们关注后续文章。

男女法师的称谓

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跳大神的男女法师,在我国不同地区称呼有所区别,南方大多数地区的人们对女巫师称之为“师婆”或“关花婆”,对男巫师称之为“端公”。而北方地区则称女巫师为“巫婆”,称男巫师为“神汉”。尽管对巫师的称谓有所区别,但由于巫师的来源相同,因而不论是南方还是北方的巫师,它们的活动方式都是大同小异的。

跳大神的端公神术“下神”

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下神是“巫婆”与“神汉”狼狈为奸,共谋行骗的鬼把戏,如某家男孩发热生病,家长迷信,认为是冲犯了“鬼神”,致其作祟,便请巫婆、神汉给孩子“送祟”。“送祟”首先就要“下神”,下神前,巫婆先穿上红绸裙,系好腰铃袋子,左手举鼓,右手拿一硬质的小皮鞭,打鼓起舞,腰铃摆动,叮当作响,并且口中念念有词:“宝堂鼓,单膀鞭,邀请胡黄二仙大高山,邀请胡黄二仙不为别的事儿,为的是某家的罗汉(对男孩儿的术语,女孩儿叫花翎),除点灾难”。巫婆边唱边舞时,周身逐渐哆嗦,双眼发直,故作神以附体的样子。如果求治之家给的“压神钱”再多一些,巫婆下神时还要“耍鼓”,神汗要“耍香”。所有这些“下神”动作无一不是故弄玄虚,故作神秘,以此制造气氛,掩人耳目的鬼把戏,绝非真有真神。

跳大神的端公神术“扫堂驱邪”

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巫婆神汉说,病人中了“邪祟”,需要“下神驱邪”才能保平安。做法是一番下神的动作过后,手里拿着一把刀,在病人居室内向空中乱砍,称之为“扫堂送祟”,然后再用刀像一张“黄表纸”上一砍,只上随即出现一条红色的血印子,于是就诡称“邪鬼”已被被砍伤逃跑了。其真相是,黄表纸是用黄姜泡水浸过的,遇到用碱水浸过的刀砍过,就会出现红色的血印子,只是一种化学反应而已。

跳大神的端公神术“破关”

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有些小孩或妇女患了病,巫婆或神汉就说是因犯了“关口”,需请大神打破关口,病才能好。破关的把戏,是用高粱桔在院内扎“九道门(也有的扎四道)”,然后做一通神下凡的法术,再拿铡刀,领着病人钻这九道门,边钻边用铡刀向门里做砍状,钻完就说“关口已破”,可保平安了。这完全是虚张声势,哄骗没有科学知识的人的鬼花招。

跳大神的端公神术“取仙药”

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有的师婆下神以后,用手相空中抓挠一阵,手里就出现了纸包着的“成药”或“香灰(药粉)”,于是便宣称这是“老仙”给的药,要病人服下。由于根本不是对症下药,服后如是小病还不会有什么反应,如是大病,则病情则会加剧,甚至死亡。这种空中取药的内幕,其实是巫婆先把药放在袖口里,采用魔术当中“仙人摘豆”的手法变出来的。另外有一种讨要的手法是巫婆拿起一只茶杯,面向大桌上的香炉,杯子里倒上半杯水,趁人不注意时,利用手法暗中放进香灰(药粉),然后用红布将杯口蒙上,在香柱上转几圈,同时口中念念有词,在走动中,杯子被摇晃,水中的药粉自然下沉,于是巫婆揭开红布,指给事主(求医的人)看,说“我看仙姑给了多少药,快给孩子喝下去,喝了就好了”。

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还有的神汉、巫婆在野外某处给别人取药,比如神汉找到一块奇形怪状的石头,就对前来取药的病人谎称“这块石头是某某大仙,附在上面赐药救世的”。于是他先装神弄鬼的表演一番,又是念咒,又是跳来跳去,总是要装出一种十分神秘而虔诚的样子来,然后神汉让求药的人跪拜“仙石”,心中默默祷告。神汉趁“求药人”祷告之机,就用事先准备好的某种东西放在石下,等祷告完毕,他翻开石头,拿出石下放着的仙药给病人,病人回去吃了仙药,如果好了,神汉就说这是神药显灵了,如果病没好,神汉就会说病人家属在求药时还不够虔诚,大仙自然不会显灵。

跳大神的端公神术“拘魂”

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“拘魂”即是巫婆、神汉针对颓废发呆的病人,说他是魂儿掉了,必须请神施法,把魂拘回来,拘魂有两种把戏,一是画一张“符咒”,当做“拘魂码子”,一边用火烧符,一边念咒。二是“叫魂”,用一个水碗,碗口蒙上“毛头纸”,向纸上洒水,边撒边晃动水碗,并呼叫病人的名字,单等纸上出现水珠,让病人把水珠吞下,就说“魂”以经叫回入体了。其实水珠只是纸面汪水渗过去的水份聚到一块的反映,并不是什么魂,而且为了保证驱魂灵验,一般都在中午进行,因为这时候气温较高,水更容易渗过纸面。

跳大神的端公神术“看香头”

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所谓的“看香头”,也就是事主家的住宅,不吉利或家人生病欠安时,声称能够替别人查看是否为鬼神在作祟。查看时必须备一只香烛,“师婆”(女人跳大神的称之为师婆或关花婆)这时口中念念有词,继而打一个呵欠,仙人就降幅到了他的身上,所谓仙人,或者是指“狐仙”,或者是指“五圣”,接下来鬼话就开场了,不是说阴人求财(这些人把是主人家已故的家人,称之为阴人),就是说野货作祟(他们把其他地方的鬼称作野货)。

至于如果询问他们是怎样知道有“阴人”或“野货”时,巫婆、神汉会一本正经的回答说:“我靠的是仙人,仙人与我有缘,他知道我为人很正直,所以只降附到我身上,借我的口舌,普渡众生的苦难。凡是谁家的住宅不吉利,或者家人不安定,大都有鬼怪在作祟。而一旦仙人下凡,那些鬼怪就没有了藏身之处,纷纷聚集到香头上,让人们来查看。仙人把解除鬼神作祟的方法交给了我,仙人还根据鬼神的情形,判给他们一些纸钱和忏悔的经文,然后将它们赶走。但鬼神绝对没有凭空作祟的事情,那些作祟的鬼神,不是生前的冤孽,就是有别的关系,仙人也不能依靠神力将他们驱赶走,还有一些冤孽或关系很深的邪祟,它们作祟,目的也在于索命,他们所要的不是纸钱和经文,对这些鬼神,仙人也无可奈何,没有什么其他办法了”

跳大神看病的一般都是骗人的,不要轻易相信,不是真的。有时候感觉找跳大神的治一下病立马就好了是因为本来就不是什么大毛病再加上点自身的心理作用,还有一些跳大神的在给人喝的所谓的符水中加了简单的中草药或者减轻病痛的止疼药,对一些简单的小毛病有用就会让大家误以为是跳大神的给治好的。不过这种事情也不能一概而论你信也可以,觉得是真的也可以不过信归信有病了还是要到正规的医院检查一下比较稳妥,尤其是家里的小孩子有病了,家里的老人迷信找跳大神的年轻的家长还是要赶紧带孩子到医院检查一下,别耽误了病情。

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