日本花道的五种基本花型及其特点

   2022-11-15 14:24:49 网络420
核心提示:日本花道的五种基本花型及其特点日本花道最古老,最大的流派有池坊花道会,其代表花型有“立华”“生花”“自由花”,其次为小源流,其代表花型有盛花和投入花草月流也是主要流派,其不同点是主张插花材料的多样性。下面我带着大家一起来了解一下日本花道的五

日本花道的五种基本花型及其特点

日本花道的五种基本花型及其特点

日本花道最古老,最大的流派有池坊花道会,其代表花型有“立华”“生花”“自由花”,其次为小源流,其代表花型有盛花和投入花草月流也是主要流派,其不同点是主张插花材料的多样性。下面我带着大家一起来了解一下日本花道的五种基本花型及其特点吧!

日本插花在日本称为花道。在漫长的历史阶段,日本插花艺术得到蓬勃发展,形成了许多的流派。每种流派都其代表花型。最古老,最大的流派有池坊花道会,其代表花型有“立华”“生花”“自由花”,其次为小源流,其代表花型有盛花和投入花草月流也是主要流派,其不同点是主张插花材料的多样性,因此,其花型多为构思新颖,活泼多变的自由花。五种基本花型中以“立华”和生花最富有日本花道的特点。

“立华” 意思为竖立的花,它的真正意境是表现自然山水之趣,为日本插花的元祖,起源于16世纪。其传统花型一般由7-9枝花材构成,以松,桧,柏为主要的花材,左右对称而竖立,构图严谨。各花枝有自已的长度,位置和伸展方向,基部必须竖直插在一起,位于容器中间。此种花型过于复杂严谨,适合于古色古香的环境下摆放,现代插花较少应用。

“生花” 意思为生长的花,起源于18世纪。花以真,副,体三主枝构成不等边三角型。真代表天,副代表人,体代表地,天地调和而孕育生命。池坊生花按三主枝的角度不同,把花型分成“真,行,草”三种。“真”取立姿,表达端正,净肃的美态,花器采用细口或寸筒型,适于插曲线少的草木,其弯曲度一般不超出花器之外。“草”取潦草形态,表达自由,奔放的美感,或横展或下垂,表现特殊的生长姿态。“行”取“真”和“草”的中间态,表达舒畅,快畅的美感,极似中国书法的精妙变幻。生花的最大特点是花材少而精,构图简洁,运用流动的线条,精美的花器来表现花材生长的自然美。手法也应注意花材基部仍须竖直插在一起,位于容器的中间。

“盛花” 意思为盛放在浅盆的花,起源于19世纪后叶,由小源流创建。盛花的特点是把花插在水盘或广口花器内,在显现量感和色彩美的同时,主要表现自然的景观美。盛花插制时,还要注意整体的紧凑感,在水际和插口处要作适当的装饰。

“投入花” 投入花产生于17世纪中叶的江户时代。投入花是将草木插入高型花器,一般用长瓶,长壶为花器。投入花以表现枝形,花茎的线条美为主,展现花木风情。投入花不用剑山固定花材,用花枝撑在瓶口,将花直接靠在花器内壁或底部使之稳定。因此,花材固定有一定难度,所以要特别注意花材与花器的平衡。

“自由花” 自由花于1926年由草月流创建,又称前卫花。自由花突破了传统的插花形式,强调与现实生活相结合,创造更为自由。其花材可以任意使用,不仅有自然材料,也可以用植物以外的装饰性材料形式可以多种多样,不受传统花型束缚,其作品常强调美的夸张,因此,常用抽象的,富于想象的手法自由创作,达到作者想要追求的自然美和抽象美的境界。

日本花道池坊流的代表花型:立华

立华是池坊流的代表花型,意思为竖立着的花。真正意境是表现自然山水之野趣。一般由7-9枝花材构成,以松、桧、柏为主要花材,左右对称而竖立,构图严谨。注意花材基部须竖直插在一起,位于容器中间。

池坊插花中最古老、最主要的花型。立华起初是书院壁龛的装饰花, 是池坊专庆在室町时代创造的, 伴随壁龛的出现而存在至今。进入平安时代后, 贵族们在寝殿造宅邸中把花草插入瓶中赏玩。相继的濂仓、室町时代时, 出现了新的住宅形式——— 书院造, 设有壁龛、交错格板的格橱, 而作为壁龛装饰的插花也占有了重要的地位[ 5] 。在江户时代前期, 不仅在官宦、武士中, 而且在商人阶层中也得到普及。在空前的盛况中,“立华正风体”的形式得以完善, 并被确立下来。此后, 立华成为了日本最主要的插花形式, 至今建立了悠久传统。

立华采用的`是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等。之所以称为立华, 是从草木升高的姿势而采取竖立的形式, 要用铁丝来调整花木素材的姿容, 其意图在于再现一种自然的景致。立华的构成复杂严谨, 各枝条的位置和伸展方向都有一定的顺序, 不可以前后倒置, 一般由真、副、受、正真、见越、胴、控、流、前置等9 个主枝和后围、木留、草留3 种补枝组成, 大型创作还有大叶、草道等, 其构成“立华”的7 ~9 个基本部分组合起来的花型图, 就要在一个花瓶里把许多互相对立而又相辅相成的材料配置好, 以表现自然景色之美。

根据真枝的形态, 立华有3 种形式: 真枝垂直水际上方的称为直真、真枝弯曲者称为徐真、如分作两株同插于一盘中的则称为双株立华。

池坊插花恪守日本留花艺术传统, 以“立花”( “立华”)为主, 枝条数目奇不取偶, 一般9 条枝条最为常见, 这9 条枝条各安排在上、中、下段, 形成特异的格调, 插时各枝有一定的顺序和位置, 不能前后倒置, 总体成垂直并稍成圆柱型, 插花构图着眼点在于线条的构成, 讲这线条美。

池坊流昔日只作为一种供花的样式, 现今已成为插花艺术的一大流派, 并在形式上有了不少的改进。在池坊中, 立华是最主要的花型, 意为竖立着的花,具有超凡脱俗、严肃华贵的气质和造型, 以一种抽象性的意念, 模仿自然山水, 通过枝条的空间伸展, 充分体现大自然的韵律美。池坊的立华是在花瓶上再现高高耸立的群山和宽广辽阔的原野, 各式各样的花草树木竞相争芳, 一派和谐的风景,体现这种情趣。

现代立华——— 立花新风体

立花新风体, 是在保持池坊传统立花所拥有的美感和造型的同时, 为适应现代社会趋势而创作的一种插花方式。随着现代居住空间的变化, 特别是在公寓、大厦等密集型住宅里面, 没有壁龛的家庭很常见。兼有装饰插花、待客、鉴赏场所功能的壁龛发生结构变化时, 为使插花能够适应现代居住环境, 池坊提出使用洋花新的进口材料, 创作了现代立华、生活中的立华。在2000 年, 由当代家元专永宗匠发表而诞生的“立华新风体”, 为具有古老传统的插花形式——— 立华注入了新的生命, 其最主要表现在传统美感与传统结构式样两个方面:

一是传统的美感。用心观察花草树木, 通晓植物自然生长规律, 在形态上重视山野水边自然生长的花草树木的美好姿态。

二是传统结构式样。立花中各种花材各得其所、共同生存、由小见大, 以瞬间印象象征永恒的方式来表现大自然的真谛。花草树木通过不断地生长达到均衡。制作时在保持花材自身自然形态的同时表现出整体的和谐, 将各种花材各自独特的特点组合在一起, 观看时会发现这种组合中的各自特性相互并存产生的刺激或共鸣。为了把形态多种多样、风格不同的各种花材融合在一个统一的作品中, 制作前必须充分了解其在自然中产生的动感, 及植物由此而显示的独特姿态。

日本三大主流花道之一——草月流

1927年,被日本花道界称为花道“毕加索”的草月流创始人河原苍风,以强烈的革新意识冲破插花界的清规戒律,号召插花者在掌握了基本传统插花造型的基础上,摆脱花型的束缚,尊重自身个性和内心感受,进行大胆地自由创作。他的这一举措,使流行于贵族阶层、代表着身份和修养的插花迅速融入了市民生活,草月流也成为今天日本三大主流花道之一。

草月流自从日本传统花道中脱颖而出,一直与时俱进、不断创新,它引领时代潮流,洋溢着清新前卫的气息。草月流的宗旨是:“随时、随地、无论是谁,无论为谁、无论用什么素材,都可分享”。草月流作品的一个鲜明特点是,常常可见一些出乎意料而千变万化的异质素材,石头、铁艺、纸张、绳子、泥土,甚至各种塑料制品,这些不包含在传统插花范围内的材料,都可用来做插花,而作品造型更是不拘一格,大的可达两层楼高,小的则适合装饰居室,它真正让插花无所不用,无所不在。

2001年,草月流第四代家元(掌门人)河原茜继任以后,立志“让更多的人感受插花的魅力”,大力推进草月插花走进社会生活,把草月流的花插到了各种类型的建筑空间及露天广场将作品广泛应用于装饰商场、古典与现代风格的舞台等。她还开创性地将插花表演与音乐、舞蹈、书法结合,配以舞台灯光特效,推出综合性舞台节目,并在全国各地巡演,足见她不懈追求新颖插花模式的激情。

日本花道古流的代表花型:生花

古流生花: 富士山

花材: 龙柏

花器: 镂空铜花瓶、木花台

生花是古流的代表花型,也称格花。意思为生长的花。花以真、副、体三主枝构成不等边三角形。真代表天,副代表人,体代表地,天地调和而孕育生命。生花的最大特点是花材少而精,构图简洁,运用流动的线条、精美的花器表再现花材生长的自然美。注意花材基部仍须竖直插在一起,位于容器中间。

古流是江户时代(17世纪)中期新兴的插花流派。当时儒家思想盛行,讲究阴阳五行学说,以天地人来表现伦理教义。这种思想也反映到插花的格式中,谓之“生花”或“格花”。古流造型讲究格律,并使用古典花器,一般是专用的竹花器或铜花器,并配有专门的花台。古流的最高花型是“生花”,一般采用单一的自然花材,以绿色的松、叶和简单的枝条为主,造型规则严谨,突出古典雅致和格律之美。

古流中又有许多不同的派别,如尚山古流,古流松应会等等。

生花是使花保持生命力的表现方法,使用的是鲜花。江户时代中期,作为招待客人的生花已经诞生,它主要被放在壁龛上。和投入法、盛花不同之处在于茶花的器具象征着大地。生花主要表现的并不是花木局部的美,而是其伸展开来的生命力。品格高尚、绚丽、端庄是生花的特征。

生花,是由天、地、人三才所构成,「天」最高,且富领导作用,居中央位置,称为「真」。「地」安定、有力、居低位置,称为「受」或「留」。「人」表现动态,居天地之间,位居中段,称为「流」。古流生花基础形态是真、受、流三枝,加上真前、留,而成五枝的型态。

日本花道草月流的代表花型:自由花

自由花,草月流创建。意思为如草之亲切、月之明亮。又称前卫花。突破传统的形式,强调与现实生活相结合,创造更为自由。常强调美的夸张,用抽象、富于想象的手法自由创作,达到作者追求的自然美和抽象美的境界。

其花材可以任意使用,不仅有自然材料,也可以用植物以外的装饰性材料形式可以多种多样,不受传统花型束缚。

自由花是从"盛花投入"派生出来的现代花形,所以自由花也可说是现代的"盛花投入"。自由花没有立花和生花在花材等方面的种种制约。各流派只要合乎本派的基本型,可以自由地大胆创新,它的特点除了色彩本位与自然本位外也很注意造型,是这三者结合起来的的有现代化感觉的花形。

在形态上它可以是直态,也可以是斜态或垂态。吊在檐前或天花板上的"吊花"或挂在壁上或柱上的"挂花"都属于自由花。自由花不仅花器多种多样,花材上也引进了人工的物质。如在花中配上金银的纸捻或金属物。有时还人工使某种花材脱色。

“自由花”长于个性和表达,因此更适合于当代环境和趣味。“自由花”粗略地可以分成自然主义、抽象派等风格,但都尊重各种原材料的美和基本特性,以新的方式创造性地表现特定的效果和情绪。因而,它所具有的创造性是无穷无尽的。同时也体现了社会的发展为插花艺术如何表现本时代的精神带来了新的课题。

草月流是近世新流派,不局限于花卉与植物等素材。初代敕使河原苍风(1900~1979)诞生在花道世家,是花道家勅使河原久次的长子,幼小时便受到插花的指导,表现出卓越的天赋受到各方注目,对于父亲传统插花形态保有疑问,随后1927年春,打出教授“盛花”的看板,创立了“草月流”。

花道——日本插花艺术的艺术风格

1、崇尚自然

日本传统插花崇尚自然美,其历来出现的各种插花形式,如其代表性的立华、生花、自由花等形式,其主流都是表现自然的。并以是否自然为其品评标准。这与中国传统插花是一脉相承的。

2、注重严格的形式

日本传统插花注重严格的形式,特别是一些代表性形式,如立华、生花、新风体等,其每一形式都有具体的花枝数、每一花枝都有自己的名称,都有在造型中所起作用的明确规定,使用什么花材,是草本的还是木本的、在花器中插作的位置和顺序、花枝的长短、插置角度和朝向等,都有严格的界定,不容丝毫违反。不同的古典流派,它的代表性插花形式都有区别。

3、全民普及,插花进入千家万户

日本举国上下皆爱插花,插花可以陶冶性情、培养审美能力、丰富生活情趣、美化生活环境,成为日本的“国艺”,据说日本喜爱插花的人口达到总人口的四分之一。每一家庭一进门的玄关处,都有放置插花的部位,常是家庭主妇表现插花才华的主要场所,经常都要保持优美清新的外貌。因此,插花成为女孩子出嫁前必须掌握的一项技艺,就像中国过去少女出嫁前必须学会女工一样。如果插花技艺出众,会受到夫家的宠爱,相反若插花不好,也会受到轻视,认为缺乏教养,丢了夫家的脸面。所以,在日本的城市中到处都有家政学校传授插花。

4、插花流派众多,各具特色

日本插花的发展形成众多的流派,号称有三千多个,这是插花走向成熟的标志之一。百家争鸣,才能百花齐放,百花齐放才能最大限度地满足各阶层人们的不同审美需求,推动插花艺术向前发展。日本传统插花的开创者是池坊流,是日本成立最早的流派,称为“日本插花的本源”,有500多年的历史,许多流派都是从池坊流演化出来的,现有会员达100多万人。现任家元是池坊45世华宗匠池坊专永。其他的主要传统流派有未生流、嵯峨御流、古流、宏道流等。这些日本传统插花流派为适应人们现代生活的需要,也都有现代插花的形式出现。

5、技艺精湛,干净利落

日本传统插花插作技艺精湛,造型准确,一丝不苟,不落人为加工的痕迹。每一传统造型对花材的种类、长短、插作顺序、在花器中的位置、方向角度、都有不容擅动的规格要求,对插作技艺提出要求极高。如沈复在《浮生六记·闲情记趣》中提出的“起把宜紧”,“瓶口宜清”的瓶花插作原则,在日本传统插花中,得到灵活运用,并且作到了极致,在作品基部,都形成一个长约10cm的圆柱状的水际,造型仿佛从花器中怒起,干干净净,利利落落,大大提高了作品的艺术感染力。其技艺之精湛令人赞叹。同时也有些许千篇一律,不够自然的感受。

日本有什么花?

日本花道常用花:樱花、蔷薇、百合、梅花、兰花、桃花、杜鹃花、牡丹花、荷花等。花道中使用的材料也包括树枝、葡萄藤、树叶、草、浆果、水果、种子和花,当然也包括干枯的植物。 日本室町时期的挂花、吊花瓶插花法以及使用日常生活用具插花的技法在立花师傅中风行一时。在这个基础上,日本元禄时代又推出了一种新的插花法“投入花”。“投入花”是一种花道流派。提倡尽量保存花的自然样式。随着花道艺术的兴起,茶室内也讲究用鲜花装饰。多装饰茶室服务的投入花强调花枝弯折,向外伸展的插花格式。由于投入花较立花省工、省钱,所以很快在中、下层町民中间普及开来,并很快从茶道中分离出来,自成一体。

日本明和、安永年间以投入花为基础,相继涌现不少插花流派。其中比较有名的是一种流仪花。根据它的流仪和理论,起名为生花(把带枝的花艺术地插在瓶里或盘里的一种插花艺术),亦称正花、活花。生花技术讲究保持草木的自然姿态,强调体、用、留、真、副、体的调和,体现了儒教道德求天、地、人三材调和的思想。由于以上原因,插花时花形整体必须呈^形即三角形。加之生花流仪是日本花道界最古老、最正统的流派。

十五世纪由立花名家专庆创造的池坊花是当今花道界最古老的流派。池坊之名取自京都六角堂(顶法寺),当年六角堂内的许多僧人都擅长专庆的立花。所以池坊又是花道的代名词。

日本宽政三年(1462)池坊插花术的开山祖专庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十枝鲜花插入金瓶内,绮丽无比,顷刻专庆的池坊插花术在立花界获得很高的声誉。十六世纪专应创作了《池坊专应口传》、专荣创作了《池坊专荣传书》。通过专应、专荣的努力,池坊立花成为花道界的主流派。直到今天,池坊立花仍是日本国内规模最大的花道流派。特别是战后建立了池坊学园。使用新的教授方法培养花道人材。与此同时,也开展对花道理论、技艺的研究。

未生流派是日本江户初期由未生斋一莆(1761-1824)创立的另一个花道流派。今天,未生流派已发展成为比较有代表性的流派之一,致力于花道知识的普及工作。如今未生流派内又相继出现了斋家未生派、庵家未生派、院家未生派、嵯峨未生派、未生派中山文莆会、真养未生派、平安未生派、本能寺未生派、未生箢、大坂未生派、未生方云派、都未生派、洛阳未生派等等。未生派将儒家的天地人合作为插花的原理。基本花形为体现天圆、地方统一体的两个直角三角形。在直角三角形内,未生流派进行多种多样的创造发挥。其作品的特点是明快、简洁。

日本明治末年由小原云心(1861-1916)创立的小原流至今仍是日本有代表性的花道流派之一。云心自幼随父学习池坊的插花技术。后来云心发现池坊派插花术重心过高,不够安稳。便创立了有重量感、重心偏低的插花术。接受自然影响的小原插花术以新颖的花型,为插花技艺增添了时代感。小原插花术的诞生是日本人学习西方文学的反映。但是,小原的插花试一直受到正统派的指责。云心不同于其他流派逐个收弟子学艺,而是招收弟子在自己家进行集体教授。这种教学法在当时可谓划时代的创举。至今小原流派的自然主义插花术仍受到不少日本人的喜爱。

由使节河原苍风(1900- )创立的草月流派是战后兴起的新流派。今天它同未生流派、小原流派一样。使节河原苍生批判了形式固定化的传统流派,提出自由地使用花器,自由处理素材的新理论。草月流派着眼于现实生活,组织造形,将西方的艺术观点糅合于插花艺术之中。铁丝、塑料、玻璃、石膏等均成为草月流派使用的插花辅助材料。今天尽管日本人对草月流派的评价各不相同,但它仍然是有实力的花道流派之一。

日本的国花是什么花?

名称: 日本樱花

类别: 乔木

别名: 江户樱花 东京樱花

科名: 蔷薇科

拉丁名: Prunus yedoensis Matsum

生态习性

喜光。喜肥沃、深厚而排水良好的微酸性土壤,中性土也能适应,不耐盐碱。耐寒,喜空气湿度大的环境。根系较浅,忌积水与低湿。对烟尘和有害气体的抵抗力较差。

形态特征

落叶乔木,树皮暗褐色,平滑;小枝幼时有毛。叶卵状椭圆形至倒卵形,长5-12cm,叶端急渐尖,叶基圆形至广楔形,叶缘有细尖重锯齿,叶背脉上及叶柄有柔毛。花白色至淡粉红色,径2--3cm,常为单瓣,微香;萼筒管状,有毛;花梗长约2cm,有短柔毛;3-6朵排成短总状花序。核果,近球形,黑色。花期4月,叶前或与叶同时开放。

繁殖培育

N/A

园林用途

本种春天开花时满树灿烂,很美观,但花期很短,仅能保持1周左右就凋谢;适宜种植与山坡、庭院、建筑物前及园路旁。

产地分布

原产日本,中国多有栽培,尤以华北及长江流域各城市为多 .

【寒绯樱】

因花色较浓,故取这一名字。与其说是樱花不如说更像樱花。开花时花瓣朝下呈吊钟状。另外,开花时会分泌出蜜液,吸引许多蝴蝶来传播花粉。这种樱花除了日本也有分布在中国南部和台湾。在日本的暖和地带栽种多而茂盛,但也有人们说冲绳地方的这种樱花是野生的。花期为1月下旬至2月上旬(冲绳)、3月中旬(东京)

【石割樱】

因为这种樱花在伊豆大岛分布很多,故取这一名字。对海风有很强的抵抗能力,且生长期较早。花和叶子上没有细毛,开花时有一股淡雅的芳香。花瓣长约2cm,叶子则长8-13cm。洁白的花朵配上嫩绿的叶子映衬的十分好看。这种樱花的叶子还被用于包裹“樱饼”点心。花期为3月下旬(伊豆大岛、南伊豆)、4月上旬(东京)。

【山樱】

樱花颜色有白色、紫红色,叶芽则有紫红色、褐色、黄绿色等。花色与叶芽色相映衬,有一种非常优雅的气质。这种樱树寿命很长,因而长成大树的有不少被指定为各地的天然纪念物。主要分布在日本的南半部,其中山地居多。花期3月中旬至下旬(鹿儿岛)、4月上旬至中旬(京都、东京)、4月下旬(松岛)。

【大山樱】

分布在除九州、冲绳以外的日本列岛。适合于寒冷地带,因而北海道和东北地方较多,关东地区的日光等地也有不少。和山樱一样,叶的背面带有白点,另外比山樱的花色要浓。花朵很大看起来十分美丽。这种花又称作“虾夷山樱”、“红山樱”。花期在4月下旬至5月上旬(日光)。

【霞樱】

霞樱和山樱很相似,但叶的后面不带白点。另外花柄、小花柄、叶子等上面有很多细毛。花瓣通常为白色,在山樱和大山樱散落时才开始开花。在日本是分布范围最广的樱花,在北海道、本州、四国也有种植。花期为4月上旬至中旬(三岛市)、4月中旬至下旬(东京)、4月下旬(福岛)、5月中旬(中光)、5月下旬(北海道)。

【江户彼岸】

萼筒的形状很有特征,下部园鼓成一个壶形。花期较早,因在春分期开花而得这一名。花瓣长约1cm,花色有纯白、红紫色,但淡红色较为常见。这种樱树很健壮,树龄较长,很多都是高达15-20米的大树。花期为3月下旬(东京)、4月中旬(仙台、金泽)、4月下旬至5月上旬(盛冈)。

【枝垂樱】

因为花型优美,有很高的欣赏价值,所以在国外也很有名。花茎约2.5cm,花色为淡粉红色,在盛开时远看像白色。几乎所有樱花都有下垂的品种,但一般说垂枝樱时就是指的这种樱花。除了樱枝下垂以外,和“江户彼岸樱”没什么区别。此外还有“菊重”、“山樱垂”等垂枝品种。花期为3月下旬(东京)。

【小彼岸】

小花柄较短,萼筒的下部稍微鼓起,花朵朝下开放。这种樱花是江户彼岸樱与豆樱的杂交品种。树枝较细,比起江户彼岸樱是小型木,更适合于小庭园里种植。如同它名字一样在早春开出淡红色的可爱小花,经常会被剪切下来作装饰梅花。花期为3月下旬(荻市)、4月上旬(东京、金泽)、4月中旬(盛冈)、5月上旬(松前)。

【染井吉言】

这种樱花是由大山樱和江户彼岸樱杂交而成。小花柄、萼筒、萼片上有很多细毛,萼筒上部比较细,花蕾是粉红色,在叶子长出前就盛开略带淡红色的白花,给人十分华丽的印象。在公园、学校内种植较多,现在作为最受欢迎的樱花而推广到日本全国各地。花期为4月上旬(京都、东京)、4月下旬至5月中旬(盛冈、北海道)。

【豆樱】

多生长在以富士山和箱根山为中心的山地上,因此也叫“富士樱”、“箱根樱”。分布的范围北至八岳、南至伊豆半岛、东至房总半岛。花色有白色、淡红色,花茎是2.5CM左右。人们经常会把樱枝切下栽种为盆景。花期为3月上旬至5月上旬(自生地)、3月下旬至4月上旬(东京)。

【药 名】:日本樱花

【来 源】:为双子叶植物药蔷薇科植物日本樱花的树皮。

【功 效】:宣肺止咳。

【主 治】:用于咳嗽、发热。

【性味归经】:辛,平。肺经。

【用法用量】:内服:煎汤,3-9克。

【动植物资源分布】:原产日本,现我国各地栽培。

【拉丁名】:日本樱花 Prunus yedoensis Matsum.

【考 证】:始载于《中国高等植物图鉴》。

【中药化学成分】:皮、木材含龙胆酸的5葡萄糖甙和5-鼠李糖葡萄糖甙(Sakurarin)、樱桃甙、木材含 d - 儿茶素;茎、叶含槲皮素 3-半乳糖甙;嫩叶含香豆素、反式一邻羟基桂皮酸葡萄糖甙、氰甙;种仁含脂肪油32%,主要含 a-桐酸、谷甾醇。

日本为什么称为“樱花之国”?

日本的樱花有几百个品种,一般分为染井吉野(淡红白色)、山樱(淡红白色)、大岛樱(白色)、江户彼岸樱(白色或红紫色)、枝垂樱(红色)等。受气温的影响,樱花由温暖的日本列岛南端向北方沿着纬度依次开放,因此形成一条由南向北推进的“樱前线”。日本有句俗语叫“樱花七日”,就是说一朵樱花从开放到凋谢大约为七天,整棵樱树从开花到全谢大约半月左右。

在日本,樱花被视为吉祥之物。在传统的婚礼等喜庆场合,经常要饮用一种在盐浸的樱花瓣里加入开水的樱花汤,便是取樱花的吉利之义。樱花盛开的四月,也正是入学、就职的时节,是人生的重大转折点,因此樱花又代表了充满光明与希望的未来形象。除此之外,在日本到处都是用樱花命名的街道、车站、市镇、商标、饭菜、茶点、汤饮。文学家写咏樱诗,画家绘樱花图,音乐家谱赞樱曲,银行印出樱花图案的钞票,工场制出樱花工艺品,电视台以樱花为背景作节目,还特别办了报告樱花开放动态的专栏……樱花的魅力和影响力渗透到了日本人社会生活的各个领域。因此,日本也称为“樱花之国”。

紫色的花是什么?为什么日本女性穿和服表演时喜欢戴这种花?

日本的国花是樱花。

樱花树是日本最具代表性的树木,樱花也常被视为日本的国花。樱花原产于喜马拉雅山脉近郊,现广泛分布于欧洲、西伯利亚、日本、中国、美国和加拿大等北半球的温带地区。在日本,樱花的花语为“精神之美”和“优美的女性”。

樱花的花语:

樱花是比较普遍的花卉,它也日本的国花,花语是生命、幸福、希望。它的花朵十分淡雅美丽,不仅仅象征着对于美好爱情的向往,还的代表着对未来生活的向往。而且,它也象征着美好纯洁的爱情,很适合用来形容爱情。在日本它也象征着武士,代表着他们身上正直的品格。

这种花卉很适合赠送给自己,多是用来鼓励自己;或者是赠送给喜欢的人,用来表达自己内心的爱意,也是想要保留你和对方最美好的回忆。此外,它在一些国家也是一种表达哀思的花卉,这是因为它开花时间是很短的,用来代表对失去人的惋惜和哀悼的情义。

紫藤,(学名:Wisteria sinensis),

别名藤萝、朱藤、黄环。

属豆科、紫藤属,一种落叶攀援缠绕性大藤本植物。干皮深灰色,不裂;春季开花,青紫色蝶形花冠,花紫色或深紫色,十分美丽。紫藤为暖带及温带植物,对生长环境的适应性强。产河北以南黄河长江流域及陕西、河南、广西、贵州、云南。民间紫色花朵或水焯凉拌,或者裹面油炸,制作“紫萝饼”、“紫萝糕”等风味面食。

紫藤花也是日本人最钟情的花卉之一(不过这么美的花,估计谁都喜欢吧)

,他们所用的杯盘碗筷、家俱屏风,所穿戴的和服饰物,和所观赏的文学戏剧中,都不乏紫藤花的身影。紫藤在日本有很长的历史,日本可能是紫藤的原产地之一。在日本,紫藤的种植也很普遍。

东京的每座庭园、寺社里,几乎都少不了一棚紫藤。龟户天神社里都是些有几百年历史的老藤,每年五月上旬“紫藤花开似蝶来”,一颗颗的小花苞纷纷绽开,化身为一只只的紫蝴蝶向你飞来。

紫藤花下有那一方锦鲤蹦跳,神龟纡缓爬行的碧绿春水,被烂漫的藤花映成了紫色。

江户时代著名的浮世绘画家安藤广重,曾将这个美景画入他的《江户名所百景》之中,

供东京人永志不忘。

世界上最美的紫藤在日本,栃木县足利花卉公园的紫藤绝对美的令人发指。所以如果四月去

日本,除了樱花之外,还可观赏一下唯美梦幻的紫藤。(这两年一直筹划着去嘉定看一下紫

藤(据说嘉定紫藤园的紫藤还是很不错的,从日本引进的品种),却都因为种种事由未能成

行)

参考:http://tieba.baidu.com/p/1259299488

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