1.5162字。
2.《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
3.是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
4.道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章。
5.后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
6.主题思想：《道德经》主题思想为“道法自然”。
7.“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。
8.“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。
9.“德”是“道”在伦常领域的发展和表现。
10.“道”和“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。
11.“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
12.哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立和统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。
13.伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。
14.政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争和暴力。
15.这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想和治理之道。
16.也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
佛弟子能否诵读老子经典《德道经》?
大人读德道经的核心方法是图文内观诵读
德慧智经典教育的核心方法是图文内观诵读，是遵从古代慧性教育中“文言绝句”的行文方式，内观字形、内观文理、内观图像，同步用音进行内证的一种技术和教育方法。
德慧智内观式经典诵读可以激活身体内部深层的生理组织系统，提升精气神活力，保持图文思维能力，提高立体记忆力，同步产生消除疲劳、平衡身心、裨益健康、心脑合一、开慧益智等综合良好效用。
德慧智内观式经典诵读，有别于“开口神气散”的常规疲劳性用声诵读方法。内观诵读时，需先将双眼和天目（又称慧眼，在双眉之间）的三光内收，构成一个能量体朗照大脑核心层，使松果腺不致钙化；然后从上至下在体内同步内观图、文、字，同时与诵读之音相应，即在开口诵读或闭口心诵的同时，在身体内部相应部位同步内观经文的图、文、字，感受声带和口腔发出的“声”带动身体三腔产生“音”的能量谐振。能否同步出现图像或文理、字形，是图文思维能力的体现，是内观诵读不可取代的量化检验指标。
图文思维能力，是人类本来就拥有却又因退化而丧失的一种生理机能，与人类大脑颅底中央的松果腺体是否发生钙化密切相关。西方医学界的研究成果表明：人类的慧眼机能，是通过透明体状态的松果腺体而实现的。但是现代人在七岁前松果腺体一般都已经逐步钙化成非透明体或者半混浊体，只有人们科学合理地运用精气神的能量，作用于这一区域，才能使松果腺体由钙化转化成纤维化，然后重新透明化，发挥凸透镜功用，激活和恢复它的生理机能，从而保持、再现和发展图文思维能力。
德慧智内观式经典诵读，通过内观内视地诵读富含道光德能的经典，使诵读经典产生的能量沿着中脉上升，直入颅底而作用于松果腺体；同时遵循“恭、熟、忘、合、灵”五个阶段逐步深入，直至“灵”阶段，松果腺体被重新激活，图文思维能力恢复，实现开慧益智的效用。
从古至今都有佛道本一家的说法，这种言论就是很多大德高僧也是这样讲。其实这是十分错误的。而且违背了佛陀制定的戒律。道教经典不是不可以看 ，只要不去皈依道家经典按照他的修行就可以。道家讲的与佛教看上去没有区别，其实区别很大。道教最高境界也不过大罗金仙，虽然有可能躲得过世界的成住坏空，可是依然是要应劫与轮回。这个就连佛教的声闻果都比不上。佛教弟子不要读诵其它外道典籍，佛家三藏十二部我们穷其一生也研究不完又为何读那些无关生死的外道经典呢？三皈依的誓言难道是骗佛的？古时候持戒严谨的上座部长老们宁可走远路取水也不愿同外道共饮一条河的水，我们做不到这样严谨最起码外道典籍不去看还能做到吧？如有闲暇时间能多看看佛经就看看佛教经典。如看不下去就多念佛积攒往生资粮。这才是佛弟子该做的。
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