驾车路线：全程约247.3公里
起点：上海市
1.上海市内驾车方案
1) 从起点向东南方向出发，行驶40米，右转进入人民大道
2) 沿人民大道行驶470米，直行进入威海路
3) 沿威海路行驶300米，过右侧的长发大厦约100米后，右转进入成都北路
4) 沿成都北路行驶60米，朝北京西路/南北高架路/共和新路立交方向，稍向右转上匝道
5) 沿匝道行驶250米，直行进入南北高架路
6) 沿南北高架路行驶2.3公里，过右侧的和成大楼，朝内环高架路/延安西路立交/杨浦大桥/沪太路方向，稍向右转进入内环共和新路立交桥
7) 沿内环共和新路立交桥行驶870米，过内环共和新路立交桥，直行进入内环高架路
8) 沿内环高架路行驶3.5公里，过左侧的金川大厦，在武宁路/G2/G42出口，稍向右转上匝道
9) 沿匝道行驶590米，直行进入中山北路
10) 沿中山北路行驶380米，过右侧的中关村科技大厦约200米后，右转进入曹杨路
11) 沿曹杨路行驶920米，过右侧的中友中谊大厦约80米后，左转进入武宁路
12) 沿武宁路行驶1.3公里，朝G2/G42/沪蓉(沪宁)/S20方向，稍向右转进入京沪高速公路
2.沿京沪高速公路行驶400米，过武宁路朝阳河桥，直行进入京沪高速公路
3.沿京沪高速公路行驶120.5公里，朝南京/G42方向，稍向右转进入沪蓉高速公路
4.沿沪蓉高速公路行驶1.1公里，过无锡枢钮，直行进入沪蓉高速公路
5.沿沪蓉高速公路行驶21.7公里，过塘河大桥，朝常州(南)/禄口机场/金坛/溧水方向，稍向右转进入横林枢纽
6.沿横林枢纽行驶1.2公里，过横林枢纽约470米后，直行进入常合高速公路
7.沿常合高速公路行驶78.7公里，在服务区/茅山/薛埠/S340出口，稍向右转上匝道
8.沿匝道行驶1.6公里，右前方转弯进入S340
9.镇江市内驾车方案
1) 沿S340行驶4.7公里，右前方转弯进入X102
2) 沿X102行驶840米，右转进入福地路
3) 沿福地路行驶2.2公里，过右侧的南窑约70米后，右转进入大茅路
4) 沿大茅路行驶240米，到达终点
终点：茅山风景区
镇江免费十大景区
【地理位置】
茅山位于江苏省常州市以西60公里处，南北走向，面积50多平方公里，1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一。海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。茅山还是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，区内主要景点有茅山道院九霄万福宫、印宫、乾元宫、华阳洞、金牛洞、新四军纪念馆等。
茅山地处江苏省西南部的句容市境内，是江苏省境内主要山脉之一。茅山因山势曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人。后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景区面积约为71.2平方公里。景区内外交通便利，四通八达，以茅山镇为中心，距南京、镇江、常州各约60公里，东至上海、南至杭州各约300公里，距南京禄口国际机场仅38公里。
【人文荟萃】
茅山，是著名的道教圣地。茅山道教渊源流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北濒长江，东至淞沪，南下浙西，历来是兵家必争之地。1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。
茅山，是优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木犹如水晶般闪烁着晶莹的绿。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！
茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。
【旅游胜地】
茅山自1986年被江苏省人民政府批准为省甲级风景名胜区以来，经过多年的建设与开发，取得了显著的经济与社会效益。2001年，茅山风景区被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区，新四军纪念馆被中央宣传部定为全国爱国主义教育示范基地，2003年茅山风景区被江苏省人民政府、省文明委、省建设厅、省旅游局联合授予省级文明旅游区示范点的称号。目前，茅山风景区已形成了以九霄万福宫、元符万宁宫、老子神像、喜客泉、华阳洞、仙人洞、德观遗址、新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等为主体的旅游群系，年接待香客、游客超过100万人次。茅山以其独特的形式享誉海内外：苏南抗战胜利纪念碑的 “碑前放鞭炮，空中响军号”的奇特现象堪称“世界一绝”，已被列为江苏省精品景点之列；高99尺、重106吨、由226块青铜板焊接而成的露天老子神像已入选大世界基尼斯纪录，更为神奇的是老子神像手上自然天成的蜂窝，直径可达3尺多，恰似老子手上戴的戒指，更象老子把仙丹洒向人间；热情好客的喜客泉，以其特有的三怪，使人留连忘返；正在开发中的华阳洞必将向人们展示出更多的神奇……
饱经沧桑的茅山，更是充满神奇的茅山。亭殿楼阁尽是画，山水风物皆有情。秀丽迷人的自然风景，有据可证的人文景观，俯拾皆是的轶闻趣事，神奇特怪的自然造化，扑朔迷离的道家符录 ，必将引起您的最大兴趣。
茅山道士(茅山宗)称谓来源：
茅山，坐落于现今江苏省西南的丹阳境内，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。
茅山道士(茅山宗)源流：
上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。
茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。
自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。
茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。 宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。
时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。
鬼神之说在世间由来已久，近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。
由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，近代科学的兴起，更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦，以至真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人钱财，直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。
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镇江免费十大景区是镇江革命历史博物馆、镇江民间艺术文化馆、句容宝华山风景区、丹阳天地石刻园、句容茅山景区、镇江市体育馆、焦山景区、北固山景区、南山景区、西津渡历史文化街区。
镇江革命历史博物馆创建于1991年6月，是一所反映地方近现代史的博物馆。镇江民间文化艺术馆（镇江民间文艺资料库），成立于1989年。是我国首家以挖掘、收藏、展示和开发、研究地域民间文化为宗旨的公益型全民事业单位。
暑期，宝华山千华古村准备了精彩的狂欢节活动，推出具有民族风情的泼水节、火把节等活动，同时夜场灯光秀、篝火晚会也将上演。而为了迎接奥运会的到来，景区还邀请了巴西团队，把巴西狂欢节的元素融入到宝华山暑期活动中来。
镇江的美食
蟹黄汤包是江苏的传统小吃，蟹黄汤包的制作原料十分讲究，馅为蟹黄和蟹肉，汤为原味鸡汤，制作工艺精妙绝伦。主要材料有活大闸蟹、母鸡、猪肉皮、高筋面粉等。
锅盖面，也称镇江小刀面，是中国十大名面之一，被誉为江南的天下第一面，是江苏省镇江市的一道地方特色传统美食。成品的锅盖面具有软硬恰当、柔韧性好等特点，是一道老少咸宜的小吃。水晶肴肉又名水晶肴蹄、镇江肴肉，是江苏镇江市一道传统名菜，属于苏菜系。成菜后肉红皮白，光滑晶莹，卤冻透明，犹如水晶，故有水晶之美称。
百度百科—镇江
茅山在哪
镇江，地处黄金十字水道长江和京杭大运河交汇点，为中国历史文化名城和优秀旅游城市。
镇江，“一水横陈，连风三面，做出争雄势”。其城在山中，山在城中，形成了“城市山林”、“真山真水”的独特风貌。市区沿江自西向东镶嵌着金山、北固山、焦山，组成风景各异的“三山”风景区。“寺裹山”的金山以绮丽著称，“山裹寺”的焦山以雄秀闻名，北固山以险峻称雄。市区南山国家森林公园青山连绵，古木幽深，昭明太子读书台、文苑、增华阁、赵伯先墓等点缀其中。东部有大型旅游景点21世纪乐园、宝塔山公园；西部有被地质界誉为“世界罕见，中国第一”的彭公山方解石晶洞。金山江天禅寺、焦山定慧寺、宝华山隆昌寺、茅山道院均为全国重点寺庙道观；焦山碑林、丹阳南朝陵墓石刻、镇江英国领事馆旧址为全国重点文物保护单位。有省级重点文物保护单位15处，其中有焦山古炮台遗址、昭关石塔、相传为孔子所书的延陵季子碑（唐拓本）、被誉为“江南第一钟”的唐中和铜钟、古代建筑奇葩隆昌寺无梁寺殿和铜殿、宋抗金名将宗泽墓、 山炮台遗址等。还有市级重点文物保护单位84处。金山、焦山、北固山与长江、京杭大运河组成一幅山水长卷；南山、茅山、宝华山分别以“江南九寨”、“第一福地”、“四大奇秀”各领风骚，展开了一幅水墨画图。江山之浩气，运河之秀气，自南朝以来就有“天下第一江山”之美誉。昔日白娘子水漫金山、刘备招亲、梁红玉击鼓战金兵、岳飞圆梦金山寺、杜十娘怒沉百宝箱等美丽传说和历史故事，为这块热土胜地增添了迷人的风采神韵。今日时代昌盛，江山更加多娇，“珍珠项链”、“城市客厅”、“引资大道”、“生态大道”、“润扬长江公路大桥”，更吸引了众多国内外旅游者和访学者。
镇江山青水秀，人杰地灵，拥有三山（金山、焦山、北固山）国家重点风景名胜区和宝华山、南山二个国家森林公园。江苏省有 13 所全国重点开放寺观，镇江就占有 4 所。岁月悠悠，沧海桑田，但镇江仍以历史与现代的有机结合令人耳目一新。无论自然、人文还是历史方面的挖掘和提炼，都注入了新的内涵，展现出个性的魅力。可谓“不出城廓而有山水之怡，身居闹市而有林泉之致”。镇江就是这么一座展现了 3000 多年历史长卷和壮美秀丽画图的城市。当我们漫步在诗情画意之中，品味着祖国大好河山之际，情不自禁地会生出无限的遐想，时而仿佛进入到幽远的时间隧道，时而又似乎徜徉在厚重的历史和文化营造的氛围里。这是一种精神的升华，视觉的享受和性情的陶冶。这将是您融入自然的一次快乐之旅，是一次人文和历史的心灵感受。
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金山公园：位于镇江市区西北角，长江南岸。清道光年以前原为江中岛屿，在唐代已驰名中外。民间流传的“水漫金山”“梁红玉击鼓战金山”等故事发生于此。其江天禅寺是中国著名的寺庙，内藏有苏东坡的玉带、周鼎、金山图和铜鼓，号称“金山四宝”。现有江天禅寺、慈寿塔、白龙洞、法海洞、妙高台、楞枷台、玉带桥及江天一览亭、芙蓉楼、天下第一泉等景点。
焦山公园：位于镇江市区东北角长江之中，相传因东汉著名学者焦光在此隐居而得名。此山孤悬江中，满山青翠，宛如碧玉浮江，故又有人称之为浮玉山。耸峙于焦山之北的松寥山和夷山夹江而立，自古有“海门”之誉。焦山碑林是全国重点文物保护单位，江南第一碑林，其中有被誉为“大字之祖”的瘗鹤铭碑。“焦山十六景”现存主要景点有定慧寺、宝墨轩、壮观亭、别峰庵、三诏洞、吸江楼、万佛塔、古炮台、摩崖石刻等。
北固山公园：位于镇江市区东侧长江边上，北临江面，形势险固，故称“北固”，与金山、焦山成崎角之势。梁武帝初登此山即写下“天下第一江山”来赞其形胜，现嵌在廊壁上，是宋人吴琚摹写而成。雄踞山巅的甘露寺建于三国时期，相传是刘备招亲的地方，有“北固寺冠山”之说。寺旁铁塔为北宋元丰元年所建，玲珑剔透，颇耐观赏。山顶峰有多景楼，在此遥望长江，舟船点点、烟波浩渺，顿感胸怀开阔。宋代辛弃疾在此写下“何处望神州，满眼风光北固楼”的著名诗篇。
南山公园：位于镇江市南部，为国家森林公园，景区内群山逶迤，竹林参天，浓阴藏宇，泉壑幽深，是镇江历史上最早闻名的旅游胜地，北宋书画家米芾誉之为“城市山林”。建于东晋的鹤林、竹林、招隐三古寺是江南著名的佛教古刹。南朝时期，昭明太子萧统在此编纂了中国文学史上第一部诗文总集《昭明文选》，刘勰在此写成了中国第一部文学理论巨著《文心雕龙》。南山在中国文学史、美术史、音乐史、宗教史上均占有重要地位。其主要景点有：昭明太子读书台、增华阁、听郦山房、玉亭、虎跑泉、米芾墓、赵伯先墓等。
西津渡街：位于镇江市区蒜山脚下，全长1000余米，三国时诸葛亮与孙权在此定下“火烧赤壁”的计谋。古代西津渡是我国东南地区漕粮、丝绸等物资北运京师的重要港口。唐宋著名诗人李白、孟浩然、苏轼、陆游等都曾在此候船、登岸，并留下为世传诵的篇章。元代马可波罗当年从此登岸游历江南。现如今，被称为“江南第一渡”、“中国古渡博物馆”的西津渡古街，已荣获联合国科教文组织亚太地区文化遗产保护优秀奖。
宝塔山公园：地处镇江市古运河畔，公园以镇江五大名塔之一的僧伽塔为主景，以中日友谊梅樱园为特色，景观与人文相辉映，格调俊秀高雅，既有中国园林特色，又有日本园林风韵，是镇江古远河风光带上的一颗明珠。
茅山：位于句容市境内，距镇江市60公里。相传西汉景帝年间渭城茅氏兄弟来此修道成仙而得名。茅山道院始建于西汉，素以“宫观甲天下”著称，被列为道教“第八洞天”“第一福地”，成为东南道教中心。茅山铜铸老子神像高33米，重106吨，已入选世界吉尼斯纪录。抗日战争时期，陈毅、粟裕在此开辟抗日根据地，是全国六大抗日根据地之一，建有茅山新四军纪念馆和纪念碑。
宝华山：位于句容市境内，为国家森林公园，是我国佛教圣地之一。山中隆昌寺已有1500多年历史，明清时期是全国最大的传戒道场，全国有70％以上的僧侣在此受戒，因律戒严明，被誉为“律宗第一山”。乾隆皇帝七下江南，六上宝华，亲赐“光明法界”称号。宝华山景色奇特秀丽，寺宇藏于山中，“山为莲花瓣，寺在莲心中”。寺周苍松翠柏，山中九洞四池，深邃神奇。山中宝华玉兰为全国珍稀树种。
圌山：距镇江市区30公里，一山飞峙大江边，形势险峻，北临长江。唐代以前一直为海防要塞，宋代时称山塞。韩世忠守镇时设军事设施，至今存遗址。鸦片战争时的抗英炮台，现为省级文物保护单位。圌山一直为佛家福地。山北有绍隆寺，属金山寺下院。圌山最引人注目的是山项上的报恩塔，远远望去，好似要刺破云空，异常壮观。有“万里长江第一塔”之誉。
南朝陵墓石刻：位于所辖丹阳市境内，是全国重点文物保护单位。有11处26件，有神道、石柱、石麒麟、石天禄等奇禽异兽石刻。这些石刻形神兼备，矫健灵动，精美动人，是我国的艺术瑰宝。
国家生态示范区--扬中：位于镇江以东长江下游主航道江面上，像一串翡翠船浮漾在江中，是魅力独具的花园岛市。扬中曾两度跻身中国农村综合实力百强市，全国首批小康市，首批国家级生态示范区。扬中有着中国农村一绝的别墅楼群；有中国第一座农民集资建造的跨江大桥；有极富魅力的农业观光区；有游人誉满大江南北的长江“三鲜”（刀鱼、鲥鱼、河豚鱼）和“三宝”（芦、柳、竹）；有中国首家民间民族乐器陈列馆、河灯博物馆、竹编艺术陈列馆。
梦溪园遗址：位于镇江市区东门梦溪园巷，是沈括晚年定居和著述《梦溪笔谈》之处。1985年市人民政府为纪念沈括逝世890周年，在梦溪园遗址修建了沈括纪念室。室内陈列着宋代梦溪园古物“梦溪”石刻，石刻上有“皇宋乙丑”（1085）、“中元日建”（七月十五日）题额，明确记载了建园定名的时间。
赛珍珠旧居和母校：赛珍珠是美国近代女作家，诺贝尔文学奖获得者。其前半生有37年在中国度过，其中在镇江渡过了她的童年和少女时代，共17年，镇江的生活和见闻后来成为她多部获奖中国题材小说的写作素材。赛珍珠在镇江的旧居（现润州山路）和母校崇实女中（现镇江二中）保存完好，吸引着众多的中外游客前来参观。
一、江苏茅山
镇江句容茅山
【地理位置】
茅山位于江苏省金坛市（金坛县/市）以东40公里处，南北走向，面积50多平方公里，1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一。海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。茅山还是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，区内主要景点有茅山道院九霄万福宫、印宫、乾元宫、华阳洞、金牛洞、新四军纪念馆等。
茅山地处江苏省西南部的句容市境内，是江苏省境内主要山脉之一。茅山因山势曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人。后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称 茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景区面积约为71.2平方公里。景区内外交通便利，四通八达，以茅山镇为中心，距南京、镇江、常州各约60公里，东至上海、南至杭州各约300公里，距南京禄口国际机场仅38公里。
【人文荟萃】
茅山，是著名的道教圣地。茅山道教渊源流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北濒长江，东至淞沪，南下浙西，历来是兵家必争之地。1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。
茅山，是优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木犹如水晶般闪烁着晶莹的绿。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！
茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。
【旅游胜地】
茅山自1986年被江苏省人民政府批准为省甲级风景名胜区以来，经过多年的建设与开发，取得了显著的经济与社会效益。2001年，茅山风景区被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区，新四军纪念馆被中央宣传部定为全国爱国主义教育示范基地，2003年茅山风景区被江苏省人民政府、省文明委、省建设厅、省旅游局联合授予省级文明旅游区示范点的称号。目前，茅山风景区已形成了以九霄万福宫、元符万宁宫、老子神像、喜客泉、华阳洞、仙人洞、德 观遗址、新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等为主体的旅游群系，年接待香客、游客超过100万人次。茅山以其独特的形式享誉海内外：苏南抗战胜利纪念碑的“碑前放鞭炮，空中响军号”的奇特现象堪称“世界一绝”，已被列为江苏省精品景点之列；高99尺、重106吨、由226块青铜板焊接而成的露天老子神像已入选大世界基尼斯纪录，更为神奇的是老子神像手上自然天成的蜂窝，直径可达3尺多，恰似老子手上戴的戒指，更象老子把仙丹洒向人间；热情好客的喜客泉，以其特有的三怪，使人留连忘返；正在开发中的华阳洞必将向人们展示出更多的神奇……
饱经沧桑的茅山，更是充满神奇的茅山。亭殿楼阁尽是画，山水风物皆有情。秀丽迷人的自然风景，有据可证的人文景观，俯拾皆是的轶闻趣事，神奇特怪的自然造化，扑朔迷离的道家符录 ，必将引起您的最大兴趣。
【茅山道教】
道教源于道家老子、庄子、列子，于晋朝才形成道教。道教也分南北两派，北方道教为“符箓派”，符、箓都是写着神的名字的牌子，北方道教认为人生病是因为鬼魂附体所致，所以要拿符、箓来镇鬼，用剑来除妖；而南方道教却认为人生病是由于阴阳不和，要想长生需要用丹补之，所以南方道教被称为“丹鼎派”。捉鬼道士一般是北方道士，炼丹道士一般是南方道士。
北方道教由张道陵创立，后人说的张天师并非张道陵一人，他的子孙都称为张天师。而南方道教是由中茅君(茅盈)
创立，茅固、茅忠并非教主。北方道教和南方道教都是靠治病救人，聚集了很多信徒，逐渐形成教派。创立之后，其理论体系还很不完善，一直到南北朝时代才形成比较完善的思想体系。北方道教体系主要是由寇谦之充实整理而成，南方道教人才较多，由葛洪、陆修静、陶弘景三代人的努力，形成了丹鼎派的完整理论体系，尤其是葛洪的《抱朴子》与《老子》、《庄子》、《列子》被后人称之为四经。
葛洪，句容人，后人小说中说的“葛仙翁”是指的葛洪的爷爷葛玄，不是葛洪。[font color=#c60a00 size=2]陆修静，浙江人，被封为丹元真人。[/font]陶弘景，丹阳人。后人所说的华阳真人、山中宰相都是陶弘景。梁武帝曾经问为什么要隐居茅山，陶弘景写诗答道：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持寄君”。
南方道教的神仙谱与北方略有不同，据《真灵位业图》所载，在“道生一，一生二，二生三”的时期，有三层神仙，①元始天尊，②大道君，③太极金阙帝君。而在“三生万物”时期有四层神仙，即④太上老君(即老子)，⑤北方张天师(张奉)，⑥南方中茅君(茅盈)，⑦北阴大帝。
泰州兴化茅山
【概况】
茅山古镇具有两千多年的文明史。汉景帝时，咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅衷、茅固）来此修道，故名“三茅山”，简称“茅山”，又称“北茅山”。该镇地处兴化、东台、姜堰三市交汇中心，地理位置优越，水陆交通便捷。东与全国不锈钢之乡戴南镇毗连，西与周庄镇、陈堡镇接壤。省级航道唐港河和兴姜河穿境而过，贯穿全镇东西的茅顾公路东连宁靖盐高速，西接兴泰一级公路，与上海、南京、杭州等城市时空距离均在三个小时以内。该镇是中国戴南不锈钢产业集群重要的生产、研发、特流、信息、金融中心。
全镇土地面积42.7平方公里，其中耕地面积3.2万亩，总人口31081人，非农人口4256人。下辖姜太、茅山东、茅山西、纪荀、茅山北、朝阳庄、薛杨、顾冯、孙王、南朱庄10个行政村和社区居委会。2007年实现国内生产总值2.04亿元，财政收入1229万元，第三产业从业人数7500人，第三产业增加值7934万元，年末各项存款14001万元。开通有线电视6000余户。自来水普及率99%，农民人均纯收入6138元。
五十年代“茅山人民公社”曾受国务院周恩来总理亲笔嘉奖，被评为社会主义建设先进单位。茅山镇孙王村曾和江阴的华西村齐名，茅山人民在劳动中创造的《茅山号子》一直唱到中南海，受到毛泽东的称赞，并在国际大赛中获奖。如今,一个崭新、开放的茅山镇正以最优美的环境、最优惠的政策、最竭诚的服务，热忱欢迎各界人士加盟投资发展，共创茅山美好的明天。
【茅山景德禅寺】
景德禅寺，位于江苏兴化茅山古镇，迄今有近两千年历史。早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。
茅山三茅道观，山前有祠，专供三茅真君，有道人主持，一年四季，香火不绝。唐末，战乱不止，学道者少，茅山道观日趋衰落。北宋真宗景德四年（公元1007年），开山祖师德净禅师挂锡于此，改观为寺，以皇帝年号名曰“景德禅寺”，德净禅师为住持，对芜败殿宇加以修缮，移三茅真君像于山巅，建大雄宝殿于山之中心，次年又大兴土木，建佛堂、法堂、僧房，增塑佛像，广招僧徒，善男信女来寺敬香，络绎不绝，茅山又转衰为盛。其时，茅山遍地香茅，幽香扑鼻，又名香山。元末明初，战事频发，年久失修的大雄宝殿一度倒塌。明洪武二十三年（公元1390年），德踞禅师来寺住持，重建大雄宝殿，塑三尊大佛，十八尊者。明永乐五年（公元1407年）册封国师仙训奉旨化游天下，途径茅山，因而挂锡，奉勅改为“景德至化禅寺”。后岁月延长，殿宇颓败，于是中落，又改寺为“北茅山古景德禅寺”。清雍正三年（公元1724年），扬州元度禅师奉国师木陈之命来寺住持，竭力恢复寺貌，弘扬圣教，开设道场。乾隆二十三年（公元1758年），文芳法师继济生和尚住持古寺，誓独葺理，劳苦心力七八载，莲宇焕然，佛像庄严，寺貌一新。光绪二十八年（公元1902年），三茅真君大殿毁于火，相周方丈多方劝募，略加修缮。同治以后，高僧朗月在茅山倡导华严宗，景德禅寺成为近代华严中兴祖庭，佛教圣地。宣统二年（公元1910年），三门头殿又毁于火，天谦住持四处劝募，各方信众献资捐料，将原四楹头殿兴建为六楹，分左中右三大半圆形山门，书“古景德禅寺”，石刻嵌于正门之上。民国十一年（公元1922年）著名高僧密海法师任山寺方丈，主持寺务，指导佛事，阐扬佛教，兴办佛学院，并从外地力采大批佛学经典和三宝法器。寺内设禅堂客舍，接待十方僧众，为学佛弘法广开方便之门。一时间，茅山地区佛教一派生机，大批佛学人才脱颖而出。如，密海法师法徒苇舫，先后任镇江金山寺、江西庐山大林寺住持、上海玉佛寺方丈，、解放后任全国佛协副会长；慈舟法师先后任镇江金山、句容宝华二山方丈、镇江佛协会长；密海徒孙大云法师曾任江苏佛协副秘书长、南京栖霞寺佛学院教师；密海弟子有诚为常熟兴福寺方丈、杭州灵隐寺方丈；密海法徒苇宗曾任泰州光孝寺方丈。茅山景德禅寺成为江淮东部佛教圣地。
【茅山号子】
《茅山号子》作为民歌，在苏北里下河一带流传很广。它源远流长，有近千年的流传历史。五十年代，茅山的民歌手常到省、华东区参加民歌比赛，当年的歌手朱香琳曾随省歌舞团赴朝鲜慰问中国人民志愿军。1 95 6 年，茅山歌手曾赴京参加全国音乐周，并到中南海演唱《茅山号子》，受到毛主席等老一辈中央领导人的接见。
《茅山号子》曲调优美动听，唱词丰富多彩，是当地农民在田间劳动时抒发情感的娱乐形式。
【茅山会船】
茅山、顾庄、溱潼，清明节撑会船竞赛的习俗，由来已久，起源于南宋期间，茅山地区人民协助山东义民在茅山缩头湖大败金兵的一段真实历史。
南宋建炎三年（公元1129年）山东抗金首领张荣与贾虎等聚山东义民数千余人，渔船二、三百只，自梁山泊与金人转战南下。为了妄图打通运河沿岸各州县，金监军挞懒率精锐之师，从山东而来，攻克承楚（今淮安市），又陷泰州。义军伺隙击之，屡捷。荣谓泰州，承楚内地，泰州复则承楚无不复。于是决定先复泰州。与敌战溱潼村前之溱潼湖，小舟出击，佯败，退至茅山、顾庄之间缩头湖。挞懒以为义军船小，人少，又无斗志，想全歼之，遂紧追不放。缩头湖在山旁，山土风化，湖床增高，会值天旱水涸，敌舰驶入湖内为泥淖所阻，不能前进。荣分军为二，一半乘舟，一半登陆。义军以茅山、顾庄村民为导，包围敌舰，用弓箭向舰上射击，敌舰不能行驶，禁不住四支荣兵三攻击，敌兵只能从舟中跃出，褰裳登岸，急不暇择，手忙脚乱，往往溺毙水中，或陷入泥淖，不能自拨，死者无数。挞懒爬出船舱，由健卒背上河岸，指挥健卒与义军肉搏，冲开血路，方始走脱。挞懒收残兵败将，次日逃奔楚州。荣军收回师，检查俘馘约五千余人。义民伤亡亦众。
刘光世上奏此事，朝延擢（任命）荣为泰州知县，令荣往缩头湖畔奠祭山东阵亡之义民。荣至茅山择缩头湖口之高地设坛，并请茅山僧人登坛诵经。后人称该地为奠祭口。该口在茅山顾庄中间的唐港河边（现为火葬场）。在设坛奠祭前，茅山、顾庄人民已将死亡之义民安葬。明嘉靖年间，倭寇入侵扬州里下河地区，为保家卫国，溱潼、茅山、顾庄一带民众纷纷组织会船队，协助官兵杀敌，后遂演变为一年一度清明节撑会船的起因。另有撑会船的寓意是溱潼、茅山、顾庄等地老百姓，为在反金战争中死亡的山东阵亡之义民的无主坟进行祭扫，以寄衰思。
二、广东茅山
广东茅山
茅山(Máoshān)在广州城区西北郊、京广铁路西侧。属白云区江高镇。明 末建村，因村旁山岗长满茅草，故名。
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