花朝节是什么时候？具体习俗有哪些？ 花朝节又称“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有十月十二、十月十五元宵节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。补充回答： 花朝节，简称花朝，又称花神节、百花生日等。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称花朝对月夕。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。
二月仲春，正值芳菲盛开、绿枝红葩的时节，为花朝节的活动提供了繁丽丰硕的天然背景。这一天花贩在出售莳花时，照例用红布条或红纸束缚花枝，许多养花人家亦将彩帛红纸等悬挂在花枝上，谓之赏红或护花。诗云：春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。正是此俗的写实。众多的花农花贩及从事其他种植业的农民，率于此日会集花神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹的庙会场景。好事者或择园亭胜地举办类似今日花展的斗花会、扑蝶会，或于夜晚聚众提灯 *** ，谓之花神灯。在广西龙州、宁明等地，尚有青年男女在花朝节这天聚集平坝对歌之俗，歌中必有歌颂百花仙子的内容，迄情深意浓处，则互抛绣球，流连忘返。
传统的花朝节如今已流变为更加绚丽夺目的时令性花市花展，群众性的赏花风潮往往经月不退，远远超过了古代的一日之期。但是，若追溯这一传统习俗的来历，竟是掩映迷离，令人看不清楚。
据《广群芳谱》所引《翰墨记》、《秦中岁时记》，过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安、洛阳等地。《博异记》、《镇洋县志》还为其起源提供了一个美丽的传说：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称&qu哗t花朝。
按上述解说，花朝应属追述崔玄微悬彩护花的纪念性节日。但是在宋元以来的一些史地风俗记载中，花朝却是庆贺花神诞辰的祭祀性节日，就是说悬彩花枝的意义并非护花，而是祝诞。如《铸鼎余闻》卷四引《昆山新阳合志》云：二月十二日，为花朝花神生日，各花卉俱赏红。《清嘉录》云：二月十二日为百花生日。虎丘花神庙击牲献乐以祝仙诞，谓之'花朝'。蔡云《吴Q》云：'百花生日是良辰，未到花期一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。'《清稗类钞・时令类》中也载有慈禧太后于花朝节到颐和园剪彩系花，观看演花神庆寿事的记述。至于花神是谁，说法不一。《花木录》称魏夫人弟子善种花，号花姑。《月令广义・岁令一》谓女夷，主春夏长养之神，即花神也。《夷坚支志》丁卷一○中也有花神的描述，是三位红裳艳丽的女子。大约花神为女性形象是约定俗成的。
此外，还有人认为花朝节的由来与发展同佛教有密切关......>>
花朝节的传统风俗 夏历二月十五祭日、八月十五祭月。周历改为春分祭日、秋分祭月。所以周礼以来，二月十五一直是和春分同等地位的仲春之气。帝王在春分祭日，更多在礼法和宗教上，由于民间不能随便祭祀日月，因此民间对春分秋分的热情和美好庆祝逐渐转移到古夏历，既二月十五和八月十五上。并赋予了百花生日（花神生日）和中秋团圆这样的地位，所谓春花秋月，世间最美，花朝对月夕，一春一秋。花朝，在二月十五，是春天中最美的日子；月夕，在八月十五，是秋天中最美的日子，他们分别以春花和秋月画出了最美的一首诗，被民间所接受乃至憧憬。可惜唐宋以后，花朝逐渐被清明所代替，活动也转加在了清明上，春天中集大成者的日子无论花朝还是上巳都 *** 在清明上；只有秋天中的七夕、中秋、重阳还存在着。关于花朝的日子，由于被春分所替代，民间对古祭日的概念并不是十分确定，这并不像中秋，与满月这样非常明确的信号，因此日期有很多，但都在仲春，有二月二（龙抬头）、二月十二、二月十四、二月十五四种说法。准确应是二月十五望日，因为从对应的角度上。虽然不是明确的女儿节，但也在民间被成为姑娘会，女孩在这一起也借此相聚玩耍，互相认识结交朋友。未出阁的女子最爱赏红拜花神，吃花糕，行花令，祈祷自己像花一样朝气与美丽。赏红一般与拜花神连为一体，清以前贵族士人也赏花剪彩，祭花神，到了后来逐渐变为女儿的专利，晋人周处所撰的《风土记》中说到：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”南宋《梦粱录・二月望》“仲春十五日为花朝节，渐闻风俗，为春序正中，百花争望之时，最堪游赏。”《中华全国风俗志》“二月望为花朝节。盖花朝月夕，世俗恒言二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕也。”《广群芳谱》引《翰墨记》、《秦中岁时记》，过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安、洛阳等地。 （男女出游。赏花游春）幽人雅士，赋诗唱和，并出郊外各名园赏花；有的花农植花栽花插花载盆景，花市各色的花品，逛花市。唐宋时期好雅集，贵族士人郊游雅宴，于花下设行障坐席，女子游春野步，遇名花则设席藉草，以红裙递相插挂，以为宴幄，于亭边流水边烹茶对吟，传花令，抽花签，斗草，写诗，赏花，饮酒赋诗，观看歌舞，欢声笑语，持续不断，落花满天飞，拂了一身还满，醉倒于花下，甚是风雅。日本也有花朝节，樱花会，其风雅即如同唐宋，贵族于樱花下行雅，后来民间每个家庭带着家人于花下饮宴歌舞，不醉不归。在宋代以前，过花朝节的一些高雅习俗只限于一些士大夫和知识分子之中，在民间并不普及，自北宋开始，其活动又有了新内容，增加了种花、挑菜（采摘野菜）祭神等，并逐渐扩大到民间的各个阶层。明代：“幽人雅士，赋诗唱和，并出郊外各名园赏花”清以前士人贵族的过节方式一直变化不大。并兴写关于花的诗词，不仅雅士文人，童叟百姓皆在那天为最爱的花抒写下动人的篇章并进行评赏。祭花神（庙里烧香或者于花树下祭祀行礼祭拜）为花神设神位。清诗：百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神 （赏花；女孩贴红纸红线或五彩纸，绸带在花枝上，即献给花神的礼物来装扮花神，凭自己的喜好装饰花树打扮的越漂亮者为魁，边祈福，边赏花。）清顾禄《清嘉录・二月》：“(二月)十二日，为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红。”“春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣。夜晚聚众提灯 *** ，谓之“花神灯”《博异记》、《镇洋县志》记载了赏红的习俗：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女......>>
花朝节的节日风俗 2016年3月10日，中国传统农历二月初二，是汉族传统节日花朝节。当天，在位于江西庐山西海核心的花源谷景区，桃花、海棠花、樱花竞相绽放，成为一片绚烂的鲜花海洋，不少身着汉服的少女沿青石花径，拾阶而上，焚香祭拜花神，为春天祈福。同时，不少游客也徜徉其中，拍照留念。
花朝节要简介。 花朝节 简介 花朝节花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。 在我国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称花朝对月夕。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。 花朝节在公历中的日期是3月份，大致在节气“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开，定其中一天为“百花生日”是十分恰当的。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的，可见中华民族对花的热爱有悠久传统。“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣；青年男女漫步花丛中，赏花谈情；文人墨客触景生情，吟诗作画……对于各地花匠或花卉爱好者，更是一展各自手艺的好时节。 花朝节 历史 我国是花的国度。它的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。 晋人周处所撰的《风土记》一书：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”春序正中就是农历二月十五，这一点在明人田汝成所撰的《熙朝乐事》一书中有明确的记载：“花朝月夕，世俗恒言，二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕。” 花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期（公元690-705年）。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节，这三个“月半”被视为同等重要的传统佳节。但到了宋代，花朝节的日期有被提前到二月十二或二月初二的。据《广群芳谱・天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（即今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”可见花朝节日期还因地而异。到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合理的。 花朝节至迟在唐代即已形成，因为在唐代的诗文及史籍中，关于花朝的记载已很是常见，如司空图的“伤怀同客处，病眼却花朝”(《早春》)、卢纶的“虚空闻偈夜，清净雨花朝”(《题念济寺晕上人院》)。而在成书于后晋出帝开运二年(公元945年)的《旧唐书》的《罗威传》中亦有“威每到花朝月夕，与宾佐赋咏甚有情致”这样的文字记载。民间传说，唐太宗李世民在花朝节这天曾亲自于御花园中主持过“挑菜御宴”。而嗜花成癖的武则天在自己执政期间(公元690-705年)，每到花朝节这一天，总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成花糕赏赐给群臣。在那时，人们把正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节这三个“月半”被视为同等重要的岁时节日。 “花朝节”的节期因时代、地域的不同而有二月十五日、十二日、二日的不同，如《提要录》一书说：“唐以二月十五为花朝。”南宋吴自牧《梦梁录・二月望》中亦言：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗以为春序正中、百花争放之时，最堪游赏。”而清人汪灏在《广群芳谱・天时谱二》中引南宋诗人杨万里的......>>
花朝节是什么 农历二月十二日为花朝节，这是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。中国古代的农耕、鱼猎全靠人力完成，人数越多，才越能显出生产力的强盛，所以在古代，人们是希望子孙繁衍，人口众多的。关于花朝节的记载，南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。
2015年花朝节是什么时候 花朝节的由来和习俗 花朝节是中国传统的节日，又称花神节，或称作“百花生日”，其时间在各朝代地区不同，中国早期有以农历二月十二或二月十五为花朝节而种。清代以后则一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二日为花朝节，与南北气候不同有关。西南少数民族则以二月初二为花朝节。花朝节的风俗各地也有所不同，有种花、赏花等等。
明代，马中锡《宣府志》载：“花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。”节日期间，人们结伴踏青，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”或护花。
关于花朝节的诗词，不太常见的 咏花朝
清人蔡云
百花生日是良辰，未到花朝一半春。
万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。
沪城岁事衢歌
清人张春华
春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。
蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。
早春
司空图
伤怀同客处，病眼却花朝。草嫩侵沙短，冰轻著雨消。
风光知可爱，容发不相饶。早晚丹丘去，飞书肯见招。
题念济寺晕上人院
卢纶
泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
苔壁云难聚，风篁露易摇。浮生亦无著，况乃是芭蕉。
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【摘红英】（赋花朝月晴） 作者:刘辰翁
花朝月。朦胧别。朦胧也胜檐声咽。亲曾说。令人悦。落花情绪，上坟时节。
花阴雪。花阴灭。柳风一似秋千掣。晴未决。晴还缺。一番寒食，满村啼_。
【满江红】（花朝雨作）
黄公绍
客子光阴，又还是、杏花阡陌。欹枕听、一窗夜雨，怎生禁得。银蜡痕消珠
凤小，翠衾香冷文鸳拆。叹人生、时序百年心，萍踪迹。
声不断，楼头滴。行不住，街头屐。倩新来双燕，探晴消息。可煞东君多著意，柳丝染出西湖色。待牡丹、开处十分春，催寒食。
【尉迟杯】 作者:柳永
宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠。盈盈秋水。恣
雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢馀，芙蓉帐暖，别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生，未肯轻分连理。
.【引驾行】 作者:柳永
红尘紫陌，斜阳暮草长安道，是离人、断魂处，迢迢匹马西征。
新晴。韶光明媚，轻烟淡薄和气暖，望花村、路隐映，摇鞭时过长亭。
愁生。伤凤城仙子，别来千里重行行。又记得临歧，泪眼湿、莲脸盈盈。
消凝。花朝月夕，最苦冷落银屏。想媚容、耿耿无眠，屈指已算回程。
相萦。空万般思忆，争如归去睹倾城。向绣帏、深处并枕，说如此牵情。
刘公子
虞美人（寿女人・二月十一）
搀先四日花朝节。红紫争罗列。传言玉女降生朝。箕宿光联婺宿、灿云霄。
x衣红袖齐歌舞。称颂椒觞举。君仙列侍宴瑶池。王母麻如同寿、更无期。
汉宫春 立春日
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘？
却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。
汉宫春（四舞阶q）
年代：宋
作者：宋无名氏
作品：汉宫春
四舞阶q，花朝节後，二月阳春。观音降诞，当年对此良辰。谁知好日，固多同、重现前身。已壮门楣全四德，富将偕老卿卿。天意不如人愿，坚柏舟节义，安富尊荣。徐君两雏，戏彩歌舞莱庭。勤教子、不厌三迁，何异轲亲。福寿麻姑伴侣，长笑傲武陵春。
“仲春十五日为花朝节，渐闻风俗，为春序正中，百花争望之时，最堪游赏。”
――――南宋《梦粱录・二月望》
“二月望为花朝节。盖花朝月夕，世俗恒言二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕也。”
――――《中华全国风俗志》
“燕地寒，花朝 节后，余寒犹厉。”
――――袁宏道《满井游记》...>>
花朝节是哪一天？ 农历二月十五,花朝节。
花朝的节物风俗
1 祝神庙会
传说花神专管植物的春长夏养，所以，祀奉她的就不仅仅限于花农了，还包括耕种庄稼果蔬的农人。长江三角洲一带多有花神庙，旧时吴越花农家还常供奉着花神的塑像。二月初二花神生辰，许多地方，不少农人都要聚集于花神庙内设供，以祝神禧，东北一带还讲究用素馔来供奉。有的地方还要演戏娱神，通常是由十二伶优分扮每年十二越的各月花神故事。由朱熹的诗，也可以看出人们对花神的感情。人们纷至沓来，就此形成庙会。这天夜里，要提举各种形状的“花神灯”，在花神庙附近巡游，以延伸娱神活动。
2 游春扑蝶
古时，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，赏花之余，饮酒作乐，互相唱和，高吟竟日。纵观二三月间的传统佳节会发现，这一时期会有一系列游春的节日――春节拉开了迎春的序幕，花朝节前后构成游春的 *** 。撰有名剧《桃花扇》的孔尚任，也曾写有竹枝词形容花朝踏青归来的盛况：“千里仙乡变醉乡，参差城阙掩斜阳。雕鞍绣辔争门入，带得红尘扑鼻香。”
宋时开封一带的花朝曾流行“扑蝶会”，是当时民间颇有趣味的游艺活动。
3 种花挑菜
这一天，各地还有栽花种树的习俗，有点今天植树节的味道了；挑菜，就是挖野菜――白蒿、荠菜正是鲜嫩的时候。“采薇采薇，薇亦柔止……”
4 晒种祈丰
花朝吉日，正值芳菲酝酿之际，家家摊晒各类种子，据说要凑其“百样种子”，以祈丰收。预卜的方法很简单：是日忌雨，晴则带来百物丰熟的吉兆。
5 制作花糕
唐代的节日文化与饮食文化都十分发达。据传武则天嗜花，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。这种糕有着花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宫廷坊上一时分外流行。
古代怎么过花朝节，有哪些具体步骤 花朝节又称“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有十月十二、十月十五元宵节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。补充回答： 花朝节，简称花朝，又称花神节、百花生日等。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称花朝对月夕。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。
二月仲春，正值芳菲盛开、绿枝红葩的时节，为花朝节的活动提供了繁丽丰硕的天然背景。这一天花贩在出售莳花时，照例用红布条或红纸束缚花枝，许多养花人家亦将彩帛红纸等悬挂在花枝上，谓之赏红或护花。诗云：春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。正是此俗的写实。众多的花农花贩及从事其他种植业的农民，率于此日会集花神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹的庙会场景。好事者或择园亭胜地举办类似今日花展的斗花会、扑蝶会，或于夜晚聚众提灯 *** ，谓之花神灯。在广西龙州、宁明等地，尚有青年男女在花朝节这天聚集平坝对歌之俗，歌中必有歌颂百花仙子的内容，迄情深意浓处，则互抛绣球，流连忘返。
传统的花朝节如今已流变为更加绚丽夺目的时令性花市花展，群众性的赏花风潮往往经月不退，远远超过了古代的一日之期。但是，若追溯这一传统习俗的来历，竟是掩映迷离，令人看不清楚。
据《广群芳谱》所引《翰墨记》、《秦中岁时记》，过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安、洛阳等地。《博异记》、《镇洋县志》还为其起源提供了一个美丽的传说：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称花朝。
按上述解说，花朝应属追述崔玄微悬彩护花的纪念性节日。但是在宋元以来的一些史地风俗记载中，花朝却是庆贺花神诞辰的祭祀性节日，就是说悬彩花枝的意义并非护花，而是祝诞。如《铸鼎余闻》卷四引《昆山新阳合志》云：二月十二日，为花朝花神生日，各花卉俱赏红。《清嘉录》云：二月十二日为百花生日。虎丘花神庙击牲献乐以祝仙诞，谓之'花朝'。蔡云《吴Q》云：'百花生日是良辰，未到花期一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。'《清稗类钞・时令类》中也载有慈禧太后于花朝节到颐和园剪彩系花，观看演花神庆寿事的记述。至于花神是谁，说法不一。《花木录》称魏夫人弟子善种花，号花姑。《月令广义・岁令一》谓女夷，主春夏长养之神，即花神也。《夷坚支志》丁卷一○中也有花神的描述，是三位红裳艳丽的女子。大约花神为女性形象是约定俗成的。
此外，还有人认为花朝节的由来与发展同佛教有密切关系。明田汝成《熙朝乐......>>
花朝节是什么时候 在农历的几月几日
花朝节的由来已久，最早在春秋的陶朱公书中已有记载。至于花神，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为花神，并把花朝节附会成她的节日。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为踏青，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为赏红。各地还有装狮花、放花神灯等风俗。
节日简介
花朝节,简称花朝,俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。是中华民族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行,也有二月十二、二月十五花朝节的。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日,这一天,家家都会祭花神,闺中女人剪了五色彩笺,取了红绳,把彩笺结在花树上,谓之赏红,还要到花神庙去烧香,以祈求花神降福,保佑花木茂盛。正月的花神是柳梦梅,二月的是杨贵妃。
扩展资料
花朝节虽然不是明确的女儿节,但也在民间被成为姑娘会,女孩在这一起也借此相聚玩耍,互相认识结交朋友。未出阁的女子最爱赏红拜花神,吃花糕,行花令,祈祷自己像花一样朝气与美丽。赏红一般与拜花神连为一体,清以前贵族士人也赏花剪彩,祭花神,到了后来逐渐变为女儿的专利。
花朝节是哪一天
春天到了，万物复苏，树木的枝桠上已经长出了新绿，各式各样的花儿又开始争奇斗艳了，是赏花的好时节。那么， 花朝节 是什么时候？在农历的几月几日呢？
花朝节在农历的几月几日：说法各异
关于花朝的日子，由于被春分所替代，民间对古祭日的概念并不是十分确定，这并不像中秋，与满月这样非常明确的信号，因此日期有很多，但都在仲春，有二月二（龙抬头）、二月十二、二月十三、二月十四、二月十五等多种说法。从对应的角度上来说，准确的应是二月十五望日。但民间通常以农历二月十三为节期。
花朝节的来历传说
最早在春秋时代的《陶朱公书》中已有记载。至于花神，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为花神，并把花朝节当作纪念她的节日。据《广群芳谱》所引《翰墨记》、《秦中岁时记》，过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安、洛阳等地。
《博异记》、《镇洋县志》里记载了这样一个传说。唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨（风神）出头阻挠，故请他帮忙解难。
崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日（一说十二日）五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称花朝。
花朝节是怎么来的？是中国的传统节日吗？
花朝节农历几月，花朝节是什么时候 朝节是纪念百花的生日，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”，汉族传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。
花朝节是哪一天？ 农历二月十五,花朝节。
花朝的节物风俗
1 祝神庙会
传说花神专管植物的春长夏养，所以，祀奉她的就不仅仅限于花农了，还包括耕种庄稼果蔬的农人。长江三角洲一带多有花神庙，旧时吴越花农家还常供奉着花神的塑像。二月初二花神生辰，许多地方，不少农人都要聚集于花神庙内设供，以祝神禧，东北一带还讲究用素馔来供奉。有的地方还要演戏娱神，通常是由十二伶优分扮每年十二越的各月花神故事。由朱熹的诗，也可以看出人们对花神的感情。人们纷至沓来，就此形成庙会。这天夜里，要提举各种形状的“花神灯”，在花神庙附近巡游，以延伸娱神活动。
2 游春扑蝶
古时，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，赏花之余，饮酒作乐，互相唱和，高吟竟日。纵观二三月间的传统佳节会发现，这一时期会有一系列游春的节日――春节拉开了迎春的序幕，花朝节前后构成游春的 *** 。撰有名剧《桃花扇》的孔尚任，也曾写有竹枝词形容花朝踏青归来的盛况：“千里仙乡变醉乡，参差城阙掩斜阳。雕鞍绣辔争门入，带得红尘扑鼻香。”
宋时开封一带的花朝曾流行“扑蝶会”，是当时民间颇有趣味的游艺活动。
3 种花挑菜
这一天，各地还有栽花种树的习俗，有点今天植树节的味道了；挑菜，就是挖野菜――白蒿、荠菜正是鲜嫩的时候。“采薇采薇，薇亦柔止……”
4 晒种祈丰
花朝吉日，正值芳菲酝酿之际，家家摊晒各类种子，据说要凑其“百样种子”，以祈丰收。预卜的方法很简单：是日忌雨，晴则带来百物丰熟的吉兆。
5 制作花糕
唐代的节日文化与饮食文化都十分发达。据传武则天嗜花，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。这种糕有着花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宫廷坊上一时分外流行。
花朝节是哪一天 花朝节又称“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有十月十二、十月十五元宵节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。补充回答： 花朝节，简称花朝，又称花神节、百花生日等。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称花朝对月夕。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。
二月仲春，正值芳菲盛开、绿枝红葩的时节，为花朝节的活动提供了繁丽丰硕的天然背景。这一天花贩在出售莳花时，照例用红布条或红纸束缚花枝，许多养花人家亦将彩帛红纸等悬挂在花枝上，谓之赏红或护花。诗云：春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。正是此俗的写实。众多的花农花贩及从事其他种植业的农民，率于此日会集花神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹的庙会场景。好事者或择园亭胜地举办类似今日花展的斗花会、扑蝶会，或于夜晚聚众提灯 *** ，谓之花神灯。在广西龙州、宁明等地，尚有青年男女在花朝节这天聚集平坝对歌之俗，歌中必有歌颂百花仙子的内容，迄情深意浓处，则互抛绣球，流连忘返。
传统的花朝节如今已流变为更加绚丽夺目的时令性花市花展，群众性的赏花风潮往往经月不退，远远超过了古代的一日之期。但是，若追溯这一传统习俗的来历，竟是掩映迷离，令人看不清楚。
据《广群芳谱》所引《翰墨记》、《秦中岁时记》，过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安、洛阳等地。《博异记》、《镇洋县志》还为其起源提供了一个美丽的传说：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称花朝。
按上述解说，花朝应属追述崔玄微悬彩护花的纪念性节日。但是在宋元以来的一些史地风俗记载中，花朝却是庆贺花神诞辰的祭祀性节日，就是说悬彩花枝的意义并非护花，而是祝诞。如《铸鼎余闻》卷四引《昆山新阳合志》云：二月十二日，为花朝花神生日，各花卉俱赏红。《清嘉录》云：二月十二日为百花生日。虎丘花神庙击牲献乐以祝仙诞，谓之'花朝'。蔡云《吴Q》云：'百花生日是良辰，未到花期一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。'《清稗类钞・时令类》中也载有慈禧太后于花朝节到颐和园剪彩系花，观看演花神庆寿事的记述。至于花神是谁，说法不一。《花木录》称魏夫人弟子善种花，号花姑。《月令广义・岁令一》谓女夷，主春夏长养之神，即花神也。《夷坚支志》丁卷一○中也有花神的描述，是三位红裳艳丽的女子。大约花神为女性形象是约定俗成的。
此外，还有人认为花朝节的由来与发展同佛教有密切关系。明田汝成《熙朝乐......>>
2015年花朝节是什么时候 花朝节的由来和习俗 花朝节是中国传统的节日，又称花神节，或称作“百花生日”，其时间在各朝代地区不同，中国早期有以农历二月十二或二月十五为花朝节而种。清代以后则一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二日为花朝节，与南北气候不同有关。西南少数民族则以二月初二为花朝节。花朝节的风俗各地也有所不同，有种花、赏花等等。
明代，马中锡《宣府志》载：“花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。”节日期间，人们结伴踏青，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”或护花。
花朝节是什么 农历二月十二日为花朝节，这是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。中国古代的农耕、鱼猎全靠人力完成，人数越多，才越能显出生产力的强盛，所以在古代，人们是希望子孙繁衍，人口众多的。关于花朝节的记载，南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。
今年的“花朝节”是几月几日？ 50分 3月10号，如果你们是2月初二花朝节的话
梁祝花朝节什么时候开始 花朝节俗称“花神节”“百花生日”，是汉民族传统节日。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家祭花神，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。
花朝节是什么时候？具体习俗有哪些？ 花朝节又称“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有十月十二、十月十五元宵节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。补充回答： 花朝节，简称花朝，又称花神节、百花生日等。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称花朝对月夕。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。
二月仲春，正值芳菲盛开、绿枝红葩的时节，为花朝节的活动提供了繁丽丰硕的天然背景。这一天花贩在出售莳花时，照例用红布条或红纸束缚花枝，许多养花人家亦将彩帛红纸等悬挂在花枝上，谓之赏红或护花。诗云：春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。正是此俗的写实。众多的花农花贩及从事其他种植业的农民，率于此日会集花神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹的庙会场景。好事者或择园亭胜地举办类似今日花展的斗花会、扑蝶会，或于夜晚聚众提灯 *** ，谓之花神灯。在广西龙州、宁明等地，尚有青年男女在花朝节这天聚集平坝对歌之俗，歌中必有歌颂百花仙子的内容，迄情深意浓处，则互抛绣球，流连忘返。
传统的花朝节如今已流变为更加绚丽夺目的时令性花市花展，群众性的赏花风潮往往经月不退，远远超过了古代的一日之期。但是，若追溯这一传统习俗的来历，竟是掩映迷离，令人看不清楚。
据《广群芳谱》所引《翰墨记》、《秦中岁时记》，过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安、洛阳等地。《博异记》、《镇洋县志》还为其起源提供了一个美丽的传说：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称&qu哗t花朝。
按上述解说，花朝应属追述崔玄微悬彩护花的纪念性节日。但是在宋元以来的一些史地风俗记载中，花朝却是庆贺花神诞辰的祭祀性节日，就是说悬彩花枝的意义并非护花，而是祝诞。如《铸鼎余闻》卷四引《昆山新阳合志》云：二月十二日，为花朝花神生日，各花卉俱赏红。《清嘉录》云：二月十二日为百花生日。虎丘花神庙击牲献乐以祝仙诞，谓之'花朝'。蔡云《吴Q》云：'百花生日是良辰，未到花期一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。'《清稗类钞・时令类》中也载有慈禧太后于花朝节到颐和园剪彩系花，观看演花神庆寿事的记述。至于花神是谁，说法不一。《花木录》称魏夫人弟子善种花，号花姑。《月令广义・岁令一》谓女夷，主春夏长养之神，即花神也。《夷坚支志》丁卷一○中也有花神的描述，是三位红裳艳丽的女子。大约花神为女性形象是约定俗成的。
此外，还有人认为花朝节的由来与发展同佛教有密切关......>>
请问二月花朝是哪一天 ？ 花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，还有一些地区以二月十二或梗八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。
花朝节是中国非常传统的节日之一，主要是在东北、中南、华北等地区流行。那么花朝节的传说，花朝节是如何由来的，你具体都知道吗？接下来就和小编来一起看看相关文章吧。
花朝节的典故传说
花朝节在中国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异的现象，可能与各地花信的早迟有关。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的，可见中华民族对花的热爱有悠久传统。“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。
”这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣；更是一展各自手艺的好时节。花朝节，是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。中国古代的农耕、鱼猎全靠人力完成，人数越多，才越能显出生产力的强盛，所以在古代，人们是希望子孙繁衍，人口众多的。关于花朝节的记载，南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。陶朱公书也载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。
”其风俗多是郊游雅宴，盛唐即有此风，参加者多是些骚人墨客，有时也有亲朋好友，在观景赏花中饮酒赋诗，欢声笑语，持续不断。在宋代以前，过花朝节的一些高雅习俗只限于一些士大夫和知识分子之中，在民间并不普及。自北宋开始，其活动又有了新内容，增加了种花、栽树、挑菜（采摘野菜）祭神等，并逐渐扩大到民间的各个阶层。
花朝节传说故事
据考证，花朝节最早在春秋的《陶朱公书》中就有记载，而关于花朝节的起源，在古籍《博异记》和《镇洋县志》中，还记载了一个美丽的传说，说在唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，爱花成痴，远近闻名。
某年二月之夜，一群百花之精灵变幻而成的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨（风神）出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上，在二月二十一日（一说十二日）五更时分，将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉因为有彩帛护持，所以一朵也没被吹落。
当夜，众花精又变成一群丽人来花园里向崔玄微致谢，还各用衣袖兜了些花瓣劝他当场和水吞服，崔玄微因此延年益寿至百岁，且年年此日悬彩护花，最终登仙。后来此事流成习俗，喜爱花卉者争相仿效，而由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称为“花朝”，也就是后来的花朝节，至于日期如何衍变为其他的，可能与各地花信的迟早有关。
花朝节虽然不是明确的女儿节，但也在民间逐渐成为姑娘会，女孩在这一天相聚玩耍，互相认识结交朋友。未出阁的女子最爱赏红拜花神，吃花糕，行花令，祈祷自己像花一样朝气与美丽。赏红一般与拜花神连为一体，清以前贵族士人也赏花剪彩，祭花神，到了后来逐渐变为女儿的专利。
小结：花朝节在古代的时候是非常重要，传统的一个节日。这个节日是在二月份，这个时候是属于春天，百花争放的季节。所以很多古文中记载，很多关于花朝节的饮酒作诗的事迹。
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