传说长江中游北岸大别山下有个小村子，村子里有个香橙姑娘善良可爱纯净美丽。一脸喜像的香橙姑娘最喜蹦跶着帮助路过的人们，让人在尘世中，心有所栖，意有所暖，梦眠安然喜乐。
盛夏的午后阳光融融，蝉鸣树静。香橙姑娘如常地蹦跶着到山外取水，却在路上听见奇怪的叫声。仔细听听，叫的好像是“没法子”，但是其声不似人语，辞律优美而不甚清晰。香橙姑娘好奇之下遂往一观究竟。
路旁的小灌木林之后是个小荆棘丛，丛后古藤缠绕怪石嶙峋，平日也不见鸟兽从此处出。然而香橙姑娘一探究竟时却看见一只绿毛怪鸟，羽毛挂在荆棘间笨笨然扑腾着叫“没法子——”，神色悠远苍茫，奇而怜之，遂救，置于家中。
鸟多有通灵之处，每每不必细言意即相合，然而直楞，时作笨笨然。香橙姑娘于是取名“苕鸟”，颇有爱惜之意。
山间之鸟虽通灵，然而未养熟时常有迁逃之举。香橙姑娘不欲长者担心，遂未曾相告，只私养之。日日频顾惜，朝朝不曾忘，寒而暖之，郁而乐之。苕鸟果然也合香橙姑娘意思，灵犀相通之余，笨笨然而颇有惊人之律，美之暖之。
然鸟自林来，香橙姑娘见绿毛时有苍苍之色，甚是痛惜，仔细思虑，许是自林间而来，该往林间而去。此处非家。于是撵绿毛去，绿毛频频顾惜，怆然鸣之，三驱方一行，将行而七顾。
香橙姑娘泪之，作挥手状，语绿毛，“去，彼处汝家”。语悲而意甚坚。
绿毛啼血，姑娘泪心。时有得观音杨柳甘露点而化之古茶名绿雪，叹然闻之，意犹怜，遂取啼血七滴泪心九粒，撷天罡莲瓣，合新茶三叶菩提一颗普雅半株，凝为冥然一籽。
其时天清地明。籽作五音，未闻语声而言意至曰明澈清暖。俄倾五彩云至冥籽卒飞，未及抓取而隐息风中。绿雪不语，目数晌，乃归去。
然后有花，色作清蓝，大小如莲，四季盛开，冬暖夏凉，味淡雅悠远，飘渺如风而浓醇如酒。行人疲惫时常随风入梦而来，首语“乌——呀”，而后香至。可以清脑暖心，恬然自愉而为菩提一笑。因怀于香橙姑娘，故谓之“香橙花”。
音阶是不指，夺、约、咪、花、梭、啦、希、多、的高低
失传已久的中医音乐疗法，一曲终了，病退人安！
失传已久的中医音乐疗法
据说在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
核心提示：五行音乐，是天地自然运华的旋律，是大自然母亲对人类和万物发出的亲切呼唤之声。让我们身心松静，溶于大自然，溶于这优美的乐曲之中。让我们的身心伴随着五行运化的旋律，去迎合“天地自然之道”，顺应“四时之法”回归到大自然的怀抱，
中医里，五行的木、火、土、金、水对五音是角、征、宫、商、羽；对应五声是呼、笑、歌、哭、呻，对应五脏是肝、心、脾、肺、肾。音乐对人的重要性，从古代孔老夫子不听音乐就吃不下饭，就可以明显看出来。在西方也有很多实验，证明音乐可以让乳牛多产乳、鸡多下蛋；让植物听音乐，还可开出更灿烂的花卉；音乐具有强大的潜移默化功能。法国有一位拉米医生，他写了一本音乐对人体经络影响的书，透过音乐频率，可让针灸增加疗效，显见音乐的功效不言可喻。
秀五行是一种非常好的身心平衡概念，我们提出的养生概念是把五行融入现代音乐语言中，请并创作出更符合现代人需求的五行SPA音乐，使女性在感受护理的同时，以音乐辅助治疗，借助五行音乐冥想，在音乐和精油的带动下，感到音乐与身体的互动，并达到深沉的放松，轻松享受到这种平衡养生的好处。
五行音乐养生
五行音乐养生疗法
我们更深刻的了解五行的养生智慧早已融入我们的生活，当我们越懂得如何运用五行养生，身心自然更健康。
五行音乐可以让人身心放松，如果你愿意放松听音乐，一定会对你身心灵有很好的效果。
音乐可调理心灵，借助听觉，感觉的方式，同时配合五行经络按摩，以音乐带动身体能量，从而达到中庸的平衡状态。
中国传统哲理指出，人是天地自然之子，人的生命活动和世间万物的变化，都是相互关联、相互呼应、相和相随的，此所谓“天人相应”、“天地人合一”。天布五行（木、火、土、金、水），生五音（角、徵、宫、商、羽）；地有五季（春、夏、长夏、秋、冬），育五化(生、长、化、收、藏)，人有五脏（肝、心、脾、肺、肾），生五志（怒、喜、思、忧、恐）。天地五行、五音、五季、五化的变化，直接影响着世间万物的变化，从而导致人们的情绪、情志、心态和健康的变化。
【五音与五行】中国早在“五音疗疾”的记载，《黄帝内经》中指出，角为木音，徵为火音，宫为土音，商为金音，羽为水音。这就表明五音（角、徵、宫、商、羽）与五行（木、火、土、金、水）相应；与五脏（肝、心、脾、肺、肾），五志（怒、喜、思、忧、恐）相连。角调音乐具有木气的属性，能防治气的内郁；徵调音乐具有火气的特征，有利防治气机的下陷；宫调音乐具有土气的特征，以利防治气的升降紊乱；商调音乐具备金气的特点，以防治气的耗散；羽调音乐为水气的体现，利于防治气的上逆或过分上炎。这就是五行音乐能响人体气机运华，能平秘阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康的原因所在。
天地阴阳二气和人体内气机运化的不平衡，有中庸平和、太过和不及之分，与天地自然及然提气机变化相对应的五行音乐，也有正调、太调和少调之分。
五行音乐，是天地自然运华的旋律，是大自然母亲对人类和万物发出的亲切呼唤之声。让我们身心松静，溶于大自然，溶于这优美的乐曲之中。让我们的身心伴随着五行运化的旋律，去迎合“天地自然之道”，顺应“四时之法”回归到大自然的怀抱，尽情地享受大自然母亲带给我们怡人的厚爱。
木 角调，为春音，主生，通于肝，能促进体内气机的上升，宣发和展放，具有通肝解怒、养阳保肝、补心利脾、泻肾火的作用。
火 徵调，为夏音，以徵音为主音，主长，通于心，能促进全身气机的上炎，具有养阳助心，补脾利肺，泻肝火的作用。
土 宫调，为长夏音，以宫音为主音，主化，通于脾，能促进全身气机稳定，调节脾胃功能，平和气血，具有养脾健胃，补肺利肾，泻心火的作用。
金 商调，为秋音，为主音，主收，通于肺，能促进全身气机的内敛，调节脾气的宣发和肃降，具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火之作用。
水 羽调，为冬音，以羽音为主音，主藏，通于肾，能促进全身气机的潜降。具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火的作用。
【何谓五行】这里的“行”，是指运动、运行或变化。五行是指天地阴阳二气的五种运动形式，而不是指五种具体的物质或五种元素。自然界春天气机的展放，用“木”字代表；正是由于天地自然阴阳二气的五种运动变化才化育为了世间万物，使大地有了春、夏、长夏、秋、冬五季，使植物产生了生、长、化、收、藏的五种生命节律。人体和自然相对应的肝、心、脾、肺、肾五脏，也是由于气的五种运动形式不同，才产生了怒、喜、思、忧、恐的五种情志表现。
【五行相生】五行之间，以木、火、土、金、水、为序，依次相养相助，叫五行相生。如春天木气的展放为夏天火气的上炎创造了条件，叫“木生火” ；秋季金气的内收为冬季水气的下降和潜藏做好了准备，叫“金生水”。
【五行相克】以五行相间为序，即木、土、水、火、金相制约，叫五行相克。如木气的展放，可以抑制土气的过度平稳和雍实，叫“木克土”；下降潜藏的水气能制约火气的过度上炎，叫“水克火” 。
五行之间，有相生相助，则不至于造成气的某种运动形式的不足；有相克相，则不至于出现气的某种运动形式的太过。
五行之中，有生有克，生中有克，克中有生，这样才能使自然界、生物体和人体内的气机运化保持协调和稳态。对人体而言，这种协调和稳态正是健康的保证，一旦体内气机运化失去了这种协调和稳态，便会导致疾病的产生。
【五音疗效】角调，为春音，以角音（3—Mi）为主音，属木，主生，通于肝，能促进体内气机的上升，宣发和展放，具有通肝解怒、养阳保肝、补心利脾、泻肾火的作用。用于练功，可促进周身经脉的疏通，对练形化精有积极作用，适用于动功；用于脑力劳动，可提神醒脑，适用于困倦而必须坚持工作时听用；用于体育运动，可提高兴奋性，赛前竞技状态较差，可边做准备活动边听用；用于治疗，可防止肝气郁结、肋涨胸闷、食欲不振、性欲低下、月经不调、心情郁闷、精神不快、烦躁易怒等证。
徵调，为夏音，以徵音（5-So）为主音，属火，主长，通于心，能促进全身气机上炎。具有养阳助心、补脾利肺、泻肝火的作用。用于练功，可促进气血运行提高练形化精的效果，适用于动功；用于脑力劳动，可振奋精神，提高效率，提高注意力；用于体育运动，可激发斗志，提高竞技状态，适于准备活动后期和比赛时听用；用于治疗，可防治心脾两虚、内脏下垂、神疲力衰、神思恍惚、胸闷气短、情绪低落、形塞肢冷等病证。
宫调，为长夏音，以宫音（1-Do）为主音，属土，主化，通于脾，能促进全身气机稳定，调节脾胃之气的升降。具有养脾健胃、补肺利肾、泻心火的作用。用于练功，可平和气血，促进入静，促进练精化气，静功宜配用；用于脑力劳动，可稳定心理，适于深思熟虑和缜密思考时听用；用于体育运动，可提高心理稳定性，对于发挥技巧性的比赛项目，有稳定心理、消除过度紧张的作用；用于治疗，适用于脾胃虚弱，升降紊乱、恶心呕吐、饮食不化、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短等病证。
商调，为秋音，以商音（2-Re）为主音，属金，主收，通于肺，能促进全身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降。具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火之功效。用于练功，可促进紧气贮能，适用于静功；用于脑力劳动，可宁心静脑，对于用脑过度、兴奋不已者宜听用；用于体育运动，可降低兴奋性，利于运动后的放松和消除疲劳；用于治疗，适用于肺气虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晕目眩、悲伤不能自控等病证。
羽调，为冬音，以羽音（6-La）为主音，属水，主藏，通于肾，能促进全身气机的潜降。具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火的作用。用于练功，具有贮能练精、建设丹田和促进练神还虚的作用，适用于静功；用于脑力劳动，可镇静安神，对于大脑疲劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者宜听用；用于体育运动，可抑制兴奋，对于赛后休整、消除疲劳、减少耗能、恢复体力有积极作用；用于治疗，适用于虚火上炎、心烦意躁、头痛失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下、阳痿早泄、肾不藏精、小便不利等病证。
【五行相关】五行之中每相邻的两种运动形式之间的关系，被称为“母于子”的关系，即木（肝、角）为水（肾、羽）之子，木为火（心、徵）之母；火为木之子，火为土（脾、宫）之母；土为火之子，土为金（肺、商）之母；金为土之子，金为水之母；水为金之子，水为木之母。
五行之中，气的每一种运动形式同其他几种运动形式都是相互关联，相互制约的。（木（角调）对水为泻，对火为补，火（徵调）对木为泻，对土为补，土（宫调）对火为泻，对金为补；金（商调）对土为泻，对水为补；水（羽调）对金为泻，对木为补。
百病生于气，止于音
音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这就是“五音疗疾”的身心基础。
用乐如用药
音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。
音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。而且音乐需要炮制，同样的乐曲，可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。
用音乐治疗，也有正治、反治。让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲，是最常用的方法，还可以使乐曲与情绪同步，帮听者宣泄过多的不良情绪，例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。
失传已久的中医音乐疗法
一、心：五脏中的君主 心脏通常不会偷懒，它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。心脏掌控着精神和血液的循环，然而，现实的生活和工作压力、不断在减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心，所以很容易心脏系统的不适。
心常见不适：失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。
属心的音阶：徵音，相当于简谱中的“5”。徵调式乐曲：热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。
最佳曲目：《紫竹调》。心气需要平和，这首曲子中，运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特，补水可以使心火不至于过旺，补火又可使水气不至于过凉，利于心脏的功能运转。
最佳欣赏时间：21：00－23：00。中医最讲究睡子午觉，所以一定要在子时之前就要让心气平和下来。
伴茶：准备一杯红茶，略加少量绿茶，可以补益心脏。
二、肝：五脏中的将军 肝比较喜欢爽朗、豁达。我们如果长期被一些烦恼的事情所困扰，肝就会使我们体内的本该流动的气处于停滞状态，时间稍久，就会逐渐消耗肝的能量，产生种种不适。
肝常见不适：抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、容易受惊吓。
属肝的音阶：角音，相当于简谱中的“3”。角调式乐曲：有大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。
最佳曲目：《胡笳十八拍》。肝顺需要木气练达，这首曲子中属于金的商音元素稍重，刚好可以克制体内过多的木气，同时曲中婉转地配上了较为合适的属于水的羽音，水又可以很好地滋养木气，使之柔软、顺畅。
最佳欣赏时间：19：00－23：00。这是一天中阴气最重的时间，一来可以克制旺盛的肝气，以免过多的肝气演变成火，另外可以利用这个时间旺盛的阴气来滋养肝，使之平衡、正常。
伴茶：准备一杯绿茶，里面少放一些白茶，以起到梳顺肝气的作用。
三、脾：五脏中的后勤部长 脾是我们身体里的重要能量来源，身体活动所需要的能量，几乎都来自脾胃，经过食物的消化吸收，才能转化成能量供应给各个脏器。暴饮暴食、五味过重、思虑过度等都会让我们的脾胃承担过重的负担，而停产。
脾常见不适：腹胀、便稀、肥胖、口唇溃疡、面黄、月经量少色淡、疲乏、胃或子宫下垂。
属脾的音阶: 宫音，相当于简谱中的“1”。宫调式乐曲风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。
最佳曲目：《十面埋伏》。脾气需要温和，这首曲子中运用了比较频促的徵音和宫音，能够很好地刺激我们的脾胃，使之在乐曲的刺激下，有节奏的进行对食物的消化、吸收。
最佳欣赏时间：在进餐时，以及餐后一小时内欣赏，效果比较好。
伴茶：准备一杯黄茶，略加少量红茶，可以温和的调节脾胃功能。
四、肺：五脏中的宰相 肺在身体里是管理呼吸的器官，全身的血液里携带的氧气都要通过肺对外进行气体交换，然后再输送到全身各处。也正因为肺和外界接触频繁，所以污染的空气、各种灰尘、致病细菌，会在你身体抵抗力稍低的一刹那，占领你的肺。
肺常见不适：咽部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、容易感冒、易出汗。
属肺的音阶： 商音，相当于简谱中的“2”。商调式乐曲风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。
最佳曲目：《阳春白雪》。肺气需要滋润，这首曲子曲调高昂，包括属于土的宫音和属于火的徵音，一个助长肺气，一个平衡肺气，再加上属于肺的商音，可以通过音乐把你的肺从里到外彻底梳理一遍。敬请各位爱好国学的朋友搜索公众号'国学知音'品读更多国学经典。
最佳欣赏时间：15：00－19：00。太阳在这个时间段里开始西下，归于西方金气最重的地方，体内的肺气在这个时段是比较旺盛的，随着曲子的旋律，一呼一吸之间，里应外合，事半功倍。
伴茶：准备一杯白茶，里面少放一些红茶和黄茶，以起到生补肺气，同时清除肺中杂质的效果。
五、肾：五脏中的作强之官 肾在身体的五脏之中，被认为是人体的储蓄机构，我们身体里所有其他脏器产生的能量，在满足日常消耗后，都会把多余的能量转存到肾中，将来身体里的其他器官缺少足够的能量时，通常会从肾中抽调。长此以往，肾中的能量总的来讲还是处于一种匮乏状态。
肾常见不适：面色暗、尿频、腰酸、性欲低、黎明时分腹泻。
属肺的音阶：羽音，相当于简谱中的“6”。羽调式乐曲：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。
最佳曲目：《梅花三弄》。肾气需要蕴藏，这首曲子中舒缓合宜的五音搭配，不经意间运用了五行互生的原理，反复的、逐一的将产生的能量源源不断输送到肾中。一曲听罢，神清气爽，倍感轻松。
最佳欣赏时间：7：00－11：00。这段时间在一天里是气温持续走高的一个过程，人和大自然是相互影响的，在这个时间段，太阳在逐渐高升，体内的肾气也蠢蠢欲动地受着外界的感召，如果此时能够用属于金性质的商音和属于水性质的羽音搭配比较融洽的曲子来促使肾中精气的隆盛。
伴茶：准备一杯黑茶，里面少放一些白茶，以起到五行相生的效果。
附加：音乐处方 若想催眠：请听《平湖秋月》、舒曼的《梦幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、门德尔松的《仲夏夜之梦》；
欲解抑郁：请听《喜洋洋》、《江南好》；
想除悲怆：请听海顿的《创世纪》、柴可夫斯基的《第六交响曲d小调——悲怆》、贝多芬的《第五交响c 小调——命运》；
振作精神：请听《金蛇狂舞》、《步步高》；
若去烦燥：请听《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鸟语》；
促进食欲：请听《花好月圆》、《青春舞曲》；
为降血压：请听《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑苏行》。
南吕一枝花原文及翻译
宫商角子羽
这要说说“五音”概念。中国是个文明古国，音乐的发展也有悠久历史，但古乐曲是五声音阶，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角、徵（读zhǐ音）、羽”了。所以，如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“稀（ti）”两个音阶的。比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、稀”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。
顺便提一下，如果发现被人称做“中国古曲”的音乐歌曲，出现有“发、稀”音阶唱名，那它不是冒牌货就是被今人改造了。
五音是中国古乐基本音阶，故有“五音不全”成语了。
与岁同添松柏寿 随春信赏吉祥花这符合对联的要求吗？
南吕一枝花原文及翻译如下：
【南吕】一枝花·不伏老
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。
〔梁州第七〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？
伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。
〔隔尾〕子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。
〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！
则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！
翻译：
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。
〔梁州第七〕我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。
精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。
我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。
符合呢。
要想了解对联怎么对，就要普及一下对联的知识。对联作为我国传统文化的精华文体，拥有严谨的格律，用现代话来理解，至少具备六大基本要素，即：①字数相等，②内容相关，③词性相当，④结构相称，⑤节奏相应，⑥平仄相谐。
其中⑥平仄相谐是最大的难点。所谓的平仄，是指汉语发音的音调，古音分两大类五音调，其中用现代汉语的音调来描述，即第一声（阴平）、第二声（阳平）属于平声字，第三声（上声、第四声（去声）和入声（古音（现代普通话话没有了，仅存于地方语言内，如粤语等）属于仄声字。对联的规律是上联的平仄要和下联的平仄恰恰想法，且无特殊语言的前提下，最后一字是仄声字的为上联，最后一字是平声字的是下联，那么我们就可以将下联的平仄推出来。
此外，平仄还有“窄对”（平仄一字不能错）和“宽对”（简单而言就是“一三五不论，二四六分明”（这是针对七言对联而论的，若是五言对联，那就是“一三不论，二四分明”），那么下联的第二字、第四字、第六字必须是与上联的平仄是相反的。
其次，对联的九大禁忌也要熟悉，不然写了错句，行家一看就会知道你的底细：一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。 第四失替应留意，五为乱脚六孤平。 第七切记三平尾，八忌上重下边轻。 九忌初学用僻典，浅显易懂也求精。这个我就不赘述了。
——然后我们依据这六大元素来看，先把平仄写出来：
与岁同添松柏寿
仄仄平平平仄仄
随春信赏吉祥花
平平仄仄仄平平（吉在这里虽然发音“jí”，是第二声，但在古文字中属于入声字，属于“仄”）
——综上所述，这是一幅标准的对联！
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